Перейти до вмісту

Донна Гаравей

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Донна Гаравей
Donna Haraway
Народження6 вересня 1944(1944-09-06) (80 років)
Денвер, США Редагувати інформацію у Вікіданих
Громадянство (підданство) США[1][2] Редагувати інформацію у Вікіданих
Знання мов
  • англійська[3][4] і французька Редагувати інформацію у Вікіданих
    • Діяльність
  • соціолог, викладачка університету, історикиня, біолог, нехудожня письменниця Редагувати інформацію у Вікіданих
    • ВикладалаУніверситет Каліфорнії в Санта-Крус, Європейська вища школаd, Університет Джонса Гопкінса і Гавайський університет Редагувати інформацію у Вікіданих
    ЧленБританська академія Редагувати інформацію у Вікіданих
    Основні інтересиФілософія науки, фемінистична епістемологія
    Alma materЄльський університет, Коледж Колорадо і Університет Колорадо Редагувати інформацію у Вікіданих
    Зазнала впливу
  • Джордж Евелін Хатчинсон і Грегорі Бейтсон Редагувати інформацію у Вікіданих
    • ВчителіGrace Evelyn Pickfordd[5] Редагувати інформацію у Вікіданих
    Визначний твір
  • When Species Meetd, A Cyborg Manifestod[6] і Staying with the Troubled Редагувати інформацію у Вікіданих
    • Нагороди
    egs.edu/faculty/donna-haraway/biography Редагувати інформацію у Вікіданих
    CMNS: Донна Гаравей у Вікісховищі Редагувати інформацію у Вікіданих

    Донна Гаравей (англ. Donna Haraway, нар. 6 вересня 1944, Денвер, США) — Почесний професор факультету феміністських досліджень і факультету історії свідомості Каліфорнійського університету в Санта-Крузі. Гаравей вважають однією з основоположниць кіберфемінізму та «нового матеріалізму», центральною фігурою в сучасній епістемології, феміністських (і не тільки) дослідженнях науки та технологій та постгуманізму.

    Авторка есе «Маніфест кіборгів: наука, технологія та соціалістичний фемінізм 1980-х» (1985) та численних статей та монографій з епістемології, сучасної філософії, досліджень науки та технологій, а також феміністської та квір-теорії.[7] За книгу «Modest_Witness Second_Millennium. FemaleMan©Meets_OncoMouse™: Feminism and Technoscience» Гаравей у 1999 році була відзначена премією імені Людвіга Флека, яку щороку присуджують за найкращу діяльність в галузі науки та технологій.

    Життєпис

    [ред. | ред. код]

    Донна Джин Гаравей народилася 1944 року в Денвері, штат Колорадо (США). Батько Гаравей був спортивним журналістом Денвер-Пост, а її мати, ірландська католичка, померла, коли Донні було 16 років. Гаравей відвідувала середню школу в Академії Святої Марії в селі Черрі Гіллз, штат Колорадо і мала потрійну спеціалізацію в зоології, філософії та літературі в Колорадському коледжі. Після коледжу Гаравей переїхала до Парижа та вивчала еволюційну філософію та теологію у Фонді П'єра Теяра де Шардена по стипендії Фулбрайта. Вона захистила свій докторський ступінь з біології в Єльському університеті в 1970 році, написавши дисертацію про застосування метафори у формуванні експериментів в експериментальній біології під назвою «The Search for Organizing Relations» опублікована під заголовком «Crystals, Fabrics, and Fields: Metaphors of Organicism in Twentieth-Century Developmental Biology».[7] Гаравей із середини 1990-х років стала справжньою академічною зіркою. Індекси цитування її текстів постійно зростають, її називають «однієї з головних феміністських теоретиків науки» (Lederman, 2002, p. 164) та "однією з небагатьох письменниць-феміністок, яка отримала статус автора і згадується і цитується як феміністками, так і не феміністками (Sofoulis, 2003, p. 63), а перед лекцією в Гарвардському університеті вона була представлена як «настільки знаменита в академічному світі, наскільки це можливо» (Grebowicz, Merrick, 2013, p. 10).

    «Маніфест кіборгів»

    [ред. | ред. код]

    У 1985 році Гаравей опублікувала есе «Маніфест кіборгів: наука, технологія та соціалістичний фемінізм 1980-х» в американському журналі «Socialist Review». Хоча більшість ранньої роботи Гаравей була сконцентрована на тому, щоб підкреслити зміщення в науковій культурі на користь маскулінності, вона також зробила великий внесок у феміністські дослідження XX століття. Для Гаравей Маніфест відповідав на зростаючий консерватизм у 1980-х роках у США, коли феміністки, щоб мати якесь реальне значення, мали взяти до уваги своє становище в тому, що вона називає «інформатикою домінування».[8][9] Жінки більше не були поза ієрархією привілейованих бінарностей, а були глибоко вплетені, експлуатувалися мережевою гегемонією та брали участь у ній, і мали формувати свою політику в цих умовах.

    Згідно з «Маніфестом» Гаравей, «немає нічого в жінках як таких, що природно поєднувало б їх у єдину категорію. Немає навіть такого стану, як „буття жінкою“, сама по собі дуже складна категорія, сконструйована у спірних наукових дискурсах про сексуальність та інші соціальні практики»[8]. Кіборгу не потрібна стабільна, есенціалістська ідентичність — стверджує Гаравей — і феміністам варто задуматися про створення коаліцій, заснованих на «близькості», а не на ідентичності. Щоб обґрунтувати свій аргумент, Гаравей аналізує спільність «women of color», пропонуючи її як один із можливих прикладів політики близькості. Використовуючи термін, введений теоретиком Челою Сандовал, Гаравей пише, що «опозиційну свідомість» можна порівняти з політикою кіборгів, тому що замість підкреслення ідентичності, вона показує, як близькість виникає в результаті «іншості, відмінності та специфіки»[7][8].

    Бібліографія

    [ред. | ред. код]
    • Crystals, Fabrics, and Fields: Metaphors of Organicism in Twentieth-Century Developmental Biology, 1976. ISBN 978-0-300-01864-6
    • «Manifesto for Cyborgs: Science, Technology, and Socialist Feminism in the 1980s», Socialist Review 80 (1985): 65-108.
    • «Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspectives», Feminist Studies 14.3 (1988): 575—599.
    • Primate Visions: Gender, Race, and Nature in the World of Modern Science, Routledge: New York and London, 1989. ISBN 978-0-415-90294-6
    • Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature, New York: Routledge, and London: Free Association Books, 1991 (includes «A Cyborg Manifesto»). ISBN 978-0-415-90387-5
    • Modest_Witness Second_Millennium.FemaleMan©Meets_OncoMouse™: Feminism and Technoscience, New York: Routledge, 1997 (winner of the Ludwig Fleck Prize). ISBN 0-415-91245-8
    • How Like a Leaf: A Conversation with Donna J. Haraway, Thyrza Nichols Goodeve, New York: Routledge, 1999. ISBN 978-0-415-92402-3
    • The Companion Species Manifesto: Dogs, People, and Significant Otherness, Chicago: Prickly Paradigm Press, 2003. ISBN 0-9717575-8-5
    • When Species Meet, Minneapolis: University of Minnesota Press, 2007. ISBN 0-8166-5045-4
    • Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene, Durham: Duke University Press, 2016. ISBN 978-0-8223-6224-1
    • Manifestly Haraway, Minneapolis: University of Minnesota Press, 2016. ISBN 978-0-8166-5048-4

    Переклади українською

    [ред. | ред. код]

    Див. також

    [ред. | ред. код]

    Примітки

    [ред. | ред. код]
    1. ↑ http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/14484528.2011.554162
    2. ↑ LIBRIS — Королівська бібліотека Швеції, 2004.
    3. ↑ Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
    4. ↑ CONOR.Sl
    5. ↑ Conniff R. House of lost worlds: dinosaurs, dynasties, and the story of life on earth — 2017. — ISBN 978-0-300-22692-8
    6. ↑ іспанська Вікіпедія — 2001.
    7. ↑ а б в Donna Haraway // Wikipedia. — 2017. — 22 July.
    8. ↑ а б в Haraway, Donna (1990). «A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century». Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature. Routledge. pp. 149—181. ISBN 978-0-415-90387-5
    9. ↑ Glazier, Jacob W. (2016). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Gender and Sexuality Studies. John Wiley & Sons, Ltd. ISBN 978-1-118-66321-9. doi:10.1002/9781118663219.wbegss318/ab

    Посилання

    [ред. | ред. код]
    Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Донна_Гаравей&oldid=44627536