Релігійна дискримінація
Релігійна дискримінація — обмеження людей у правах за ознакою їхньої релігійної приналежності. У ряді країн, де представлені декілька релігійних общин, дискримінація зазвичай супроводжується релігійною стратифікацією, коли на соціальній драбині общини мають вищий чи нижчий статус одна відносно одної.
Історичний огляд[ред. | ред. код]
Стародавній світ[ред. | ред. код]
У стародавньому світі релігійна приналежність зазвичай збігалася з етнічною. Від чужоземців не вимагалось вшанування місцевих богів, оскільки вони вважалися покровителями лише місцевого населення. Ставлення до чужих богів було різним: в одних випадках вони сприймалися як демони(так, санскритське слово «дева» — божество має те ж походження, що й перське «дев» — диявол), в інших — як просто «не свої», але реально існуючі боги (таким було відношення древніх греків до богів сусідніх народів — фракійців, фригійців та ін.), які в ряді випадків могли запозичуватися, у третіх — вони могли ототожнюватись із місцевими богами (так, етруські та римські боги, на початку маючи оригінальне походження та культи, були ототожнені з грецькими, а зв'язана з ними міфологія адаптована до грецьких уявлень, наприклад, Зевс — Тін — Юпітер, Гера — Уні — Юнона, та ін.). Релігійна приналежність рабів зазвичай власників не цікавила.
В Древньому Римі широке поширення одержав синкретизм, коли боги переможених народів приєднувалися до римського пантеону.
Біблія — один із найдавніших релігійних текстів, як проголосила нетерпимість за релігійним, а не етнічним принципом. Древні євреї знищували жителів Єрихону та ряду інших міст на підставі того, що Бог дарував їм землю обітовану, а язичники-іновірці займали її неправомірно.
Середні віки[ред. | ред. код]
З поширенням монотеїзму поширилась та була узаконена також і релігійна дискримінація. Прогресивним кроком було те, що інші народи стали сприйматись не як чужі в принципі, а як потенційні об'єкти для навернення. Однак відмова від навернення накладала цілий ряд обмежень, пов'язаних з оподаткуванням, елементарними правами та ін. Великі громади іновірців або взагалі були неможливі, або вони відгороджувалися від решти населення (див. Гетто). Перехід в іншу віру, як правило, вважався найважчим злочином. З іншого боку, на общини іновірців не поширювалась юрисдикція панівної церкви, іновірці не могли бути засуджені за єресь (проте могли бути засуджені за спробу конверсії у свою віру).
Новий час[ред. | ред. код]
Сучасна історія[ред. | ред. код]
Ісламські держави[ред. | ред. код]
Цей розділ потребує доповнення. (грудень 2014) |
Християнські, буддійські та інші меншини[ред. | ред. код]
Цей розділ потребує доповнення. (грудень 2014) |
Гноблення шиїтів[ред. | ред. код]
Шиїти традиційно мали в арабських державах нижчий статус, чим суніти, та були обмежені в можливостях займати ряд посад. Посилення статусу шиїтів у ряді арабських держав у XX ст. (Ліван, Сирія, Ірак) привело до запеклих сутичок між ними та сунітами, які не бажали втрачати привілейований статус. Панісламські екстремістські організації (наприклад, Аль-Каїда) сприймають шиїтів як суперників та здійснюють терор проти них.
Північний Кавказ[ред. | ред. код]
Цей розділ потребує доповнення. (грудень 2014) |
Євреї та арабські держави[ред. | ред. код]
Цей розділ потребує доповнення. (грудень 2014) |
Європа від епохи Просвітництва до кінця Другої світової війни[ред. | ред. код]
Цей розділ потребує доповнення. (грудень 2014) |
США[ред. | ред. код]
У США законодавчо закріплена свобода віросповідання, однак принцип «політичної коректності» приводить до того, що святкування релігійних свят все частіше стає можливим лише в приватному колі.
Вчення ряду християнських конфесій суперечить законодавству(свідки Єгови — переливання крові, адвентисти — служба в армії, та ін.).
Ряд традиційних індіанських культів стикається з обмеженнями в результаті застосування екологічного законодавства.
Південна і Південно-Східна Азія[ред. | ред. код]
Індія[ред. | ред. код]
Цей розділ потребує доповнення. (грудень 2014) |
Китай[ред. | ред. код]
Цей розділ потребує доповнення. (грудень 2014) |
Дискримінація конкретних конфесій[ред. | ред. код]
Антихристиянство[ред. | ред. код]
Негативне ставлення до християн чи християнства, підтримуване як окремими людьми, так і цілими групами. До цього терміну також відносяться сатанізм та дияволопоклонство, але це лише часткові прояви антихристиянської дискримінації.
Антиюдаїзм[ред. | ред. код]
Термін для вираження ворожості стосовно юдеїв, окремо від етнічних євреїв, зазвичай не вживається таке ставлення включається в поняття релігійного антисемітизму. В середньовіччя в Європі був поширений масовий християнський антисемітизм. В наші дні дискримінація за ознакою ставлення до юдаїзму характерна для декількох мусульманських держав.
Антиязичництво[ред. | ред. код]
Антиатеїзм[ред. | ред. код]
Див. також[ред. | ред. код]
- Open Doors — список країн, де часто переслідують та утискають права християн.
- Гетто
- Марани
- Мориски
- Релігійна стратифікація
- Релігійна нетерпимість
Література[ред. | ред. код]
- Davidson, James D. and Ralph E. Pyle, 2005. "Social Class," pp. 185-205 in Helen Rose Ebaugh (editor), Handbook of Religion and Social Institutions.
- Davidson, James D., 2007. "Religious Stratification: Its Origins, Persistence, and Consequences," presidential address, Association for the Sociology of Religion (August).
- Davidson, James D., Rachel Kraus, Scott Morrissey, 2005. «Presidential Appointments and Religious Stratification in the United States, 1789–2003.» Journal for the Scientific Study of Religion, (December): 485–495.
- Pyle, Ralph E. and Jerome R. Koch, 2001. "The Religious Affiliation of American Elites, 1930s to 1990s," Sociological Focus (May): 125–137.
- Pyle, Ralph E., 1996. Persistence and Change in the Protestant Establishment.
- Pyle, Ralph E. and James D. Davidson, 2003. "The Origins of Religious Stratification in Colonial America," Journal for Scientific Study of Religion, (March): 57-75.
- Weber: «The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism — Class, Status, Party».
- Darnell, Alfred and Darren F. Sherkat. 1997. «The impact of Protestant fundamentalism on educational attainment.» American Sociological Review 62 (April): 306–315.
- Davis, Kingsley and Wilbert E Moore, 1945. "Some Principles of Stratification," American Sociological Review 10(April): 242-49.
- Mosca, Gaetano. Arthur Livingston, ed., «The Ruling Class», translated by Hannah D. Kahn (NewYork: McGraw-Hill, 1939), pp. 50-54,56-62,65-66.
- Sherkat, Darren F. and Alfred Darnell. 1999. "The effects of parents’ fundamentalism on children's educational attainment: Examining differences by gender and children's fundamentalism," Journal for the Scientific Study of Religion 38(1): 23-35.
- Granovetter: «The Strength of Weak Ties.»
- Tim B. Heaton and Marie Cornwall. «Religious Group Variation in the Socioeconomic Status and Family Behavior of Women.»
- Christian Smith and David Sikkink. «Social Predictors of Retention in and Switching From the Religious Faith of Family of Origin: Another Look Using Religious Tradition Self-Identification.»
- Суворов Н. С. Учебник церковного права. — Москва, Печатня А. И. Снегиревой, 1908 г.
Посилання[ред. | ред. код]
- Дискримінація релігійна // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Дискримінація релігійна [Архівовано 19 серпня 2016 у Wayback Machine.] // Юридична енциклопедія : [у 6 т.] / ред. кол.: Ю. С. Шемшученко (відп. ред.) [та ін.]. — К. : Українська енциклопедія ім. М. П. Бажана, 1998. — Т. 2 : Д — Й. — 744 с. — ISBN 966-7492-00-8.
- Open Doors — список країн, де часто переслідують та утискають права християн.
- Religious Freedom with Raptors
- Religious Discrimination Laws in the United States [Архівовано 26 вересня 2007 у Wayback Machine.]
- Berlin Wall Between Church and State [Архівовано 11 лютого 2021 у Wayback Machine.] — News and Commentary on the War on Christianity in the public square
|