Аполлоній Римський
| Святий Аполлоній Римський | |
|---|---|
 | |
| Народився | невідомо Рим, Римська імперія |
| Помер | 185 Рим |
| Шанується | Католицька церква |
| У лику | святий |
| День пам'яті | 21 квітня |
Аполлоній Римський — відомий як Аполлоній Апологет (... – Рим , 185 ) — християнський мученик. Вшановується католицькою церквою як святий.
Аполлоній, ймовірно, народився в Греції або Малій Азії. І Євсевій у своїй "Церковній історії", і святий Ієронім (30 вересня) у "Видатних людях" розповідають про нього і про те, як він прийняв мученицьку смерть. За словами святого Ієроніма, він був римським сенатором, і хоча здається дивним, що Євсевій не згадує про це, ця новина добре вписується в те, що ще відомо про нього.
Аполлоній був викритий своїм слугою як християнин і допитаний префектом і трибуналом; потім йому було наказано захищати себе перед сенатом. Його слухали з великою повагою, можливо, через його репутацію культурної людини, але, швидше за все, тому, що він сам був сенатором. Під час свого захисту він напав на язичництво і оголосив його ідолів презренними:
Міркуючи таким чином, Аполлоній використовував тактику ранніх апологетів, які рідко обговорювали богословські аргументи, а радше намагалися показати моральну перевагу християнства над язичництвом. Його твердження дає нам захоплюючу картину віри і моралі ранніх християн. Промова святого Ієроніма справляє враження письмового документа, зачитаного перед сенатом, але, швидше за все, Аполлоній виголосив промову з голосу, хоч і дуже розгорнуту. Існує два свідчення про суд і страту, грецьке і вірменське (останнє було знайдене тільки в 1874 році), які збігаються в тому, що стосується уваги судді і сенаторів до Аполлонія, але відрізняються в деталях допиту і страти. Згідно з грецьким текстом, він помер після жорстоких і тривалих тортур, а згідно з вірменським - був обезголовлений, що, безумовно, більше відповідає тону решти розповіді. Немає жодних свідчень про давній культ, а в середньовіччі святого плутали зі святим Аполлонієм, який помер разом зі святим Філемоном (8 березня), і з Аполлонієм, який згадується разом зі святим Павлом. Через цю плутанину його пам'ять збереглася 18 квітня, хоча дата його смерті може бути точно встановлена як 21 квітня. Його апологія християнства є однією з найбільш гострих у той час, а його Діяння освіжають і звільняють від типових стереотипів"Я поклоняюся і служу тільки Богові, що живе на небі, а не ідолам, створеним руками людськими. Тому не буду поклонятися ні золоту, ні сріблу, ні бронзі, ні залізу, ні уявним богам, вирізьбленим з дерева і каменю, богам, які не бачать і не чують, бо вони є витвором ремісників, золотих справ майстрів і токарів, витвором рук людських, які ніколи не будуть рухатися самі по собі...".
Згідно з Римський мартирологом , днем святого є 21 квітня
Він стверджував, що християнство є вищим у своїй концепції смерті та життя :У Римі вшановують пам'ять святого Аполлонія, філософа, мученика, який за імператора Коммода перед намісником Переннієм і сенатом вишуканою промовою захищав справу християнської віри, а потім підтвердив її, після засудження на смерть, свідченням своєї крові.
смерть була природною необхідністю, яка сама по собі не лякала, тоді як справжнє життя було життям душі. Перш за все, християнство перевершило поганство через діяльність Христа, Слова Божого і Одкровителя: « Це Слово є наш Спаситель Ісус Христос, який став людиною в Юдеї, праведний у всьому і сповнений божественної мудрості. З любові до людей він показав нам Бога цілого всесвіту і показав нашим душам шлях життя [...]. Своєю пристрастю він поклав край пануванню гріха ».
У Середньовіччі святого Аполлонія плутали з двома іншими святими, Аполлонієм Александріном і Аполлонієм Мучеником, і вони вшановувалися разом у 18 квітня. Мощі святого зберігаються в Болоньї і в Еборі
