Перейти до вмісту

Бегази-Дандибаєвська культура

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Могильник Каражартас здалеку. Бронзова доба,15 ст д.н.е
Могильник Каражартас зблизька

Бегази-Дандибаєвська культура (в археології) — культура племен Центрального Казахстану останнього періоду бронзової доби (XIII—IX ст. до н. е.[1]). Перший досліджений пам'ятник — мавзолей (курган 11) Дандибай, розкопаний в 1934 р М. П. Грязновим. Назву ввів академік А. Х. Маргулана, який досліджував поселення і кургани Бегази та ін.

Племена, що призвели до розквіту Бегази-Дандибаєвської культури, населяли територію між горами Улитау на заході і Шингистау на сході, від річки Жетиконир на півдні до озер Нура, Сарису, Кенгір уздовж Іртиша; рівнини між горами Кизилтау, Бугили, Кизиларай, Каркарали, Баянаул.

Для Бегази-Дандибаєвської культури характерні високі, круглі, прямокутні мавзолеї знаті, побудовані зі скельного каміння (Аксу-Аюли, Бегази, Беласар, Дандибай , Орта та ін.) — належать до пам'яток складного архітектурного мистецтва; в традиції поховання небіжчика в могилі клали набік, руки і ноги зігнуті до грудей, поруч — зброя і прикраси; глечики з тонким горлом, прикрашені різним орнаментом. Великі населені пункти (Кент[2], Бугили, Шортанди-Булак, Каркарали, Аккезен, Улитау та ін.) з будинками з каменю, що мають 4-6 кімнат: частіше — одно-двокімнатні землянки і збірні по типу юрти; споруджені піднесення для богослужіння. Біля великої стоянки 3-5 маленьких поселень. Поселення Кент з вулицями, кам'яними фундаментами і будинками, плануванням займало площу 25 га і має вік приблизно як і Сариаркінська піраміда — кінець епохи бронзи[3].

Основні заняття — скотарство й землеробство. Релігійне поклоніння природним силам (сонцю, вогню, воді та ін.). З'явилися обряди поклоніння тваринам — коням, вівцям, верблюдам, вовкам, ведмедям тощо. Їх зображення, видовбані на камені, знайдені поруч з похованнями, стойбищами (Койшоки, Аксу-Аюли, Кизиларай та інші).

Бегази-Дандибаєвська культура мала тісні соціально-економічні відносини з родинними племенами Південного Уралу (Замаревська культура), Алтаю та Єнісею (Карасукська культура).

В результаті тісного контакту самодійської каракольської культури[en] з іранською бегази-дандибаєвською або близькою їй культурою з'явилися пазирицька культура і ранньоскіфська усть-куюмська група (потім кара-кобінська культура)[4].

Література

[ред. | ред. код]
  • Грязнов М. П. Памятники карасукского этапа в Центральном Казахстане // Советская археология. Вып. XVI. 1952.
  • Маргулан А. Х., Акишев К. А., Кадырбаев М. К., Оразаев А. М., Древняя культура Центрального Казахстана, Алматы, 1960;
  • Маргулан А. Х., Бегазы-Дандыбаевская культура Центрального Казахстана, Алматы, 1979.
  • Евдокимов В. В., Варфоломеев В. В. Эпоха бронзы Центрального и Северного Казахстана. Караганда, 2002.
  • Бейсенов А. З., Варфоломеев В. В. Могильник Бегазы. Центральный Казахстан в бегазы-дандыбаевскую эпоху. Алматы, 2008.

Примітки

[ред. | ред. код]
  1. Victor Varfolomeyev / Віктор Варфоломєєв. [1].
  2. Victor Varfolomeyev / Віктор Варфоломєєв. В.В._Варфоломеев. Кент и его округа .
  3. Казахстанські археологи розкривають чергові таємниці Великого степу, 26.08.2016. Архів оригіналу за 29 серпня 2016. Процитовано 2 жовтня 2018.
  4. Молодин В. І. , Ромащенко А. Г . Населення Гірського Алтаю в епоху ранньої залізної доби як етнокультурний феномен. Походження, генезис та історичні долі (за даними археології, антропології, генетики). Архів оригіналу за 11 серпня 2016. Процитовано 2 жовтня 2018.

Посилання

[ред. | ред. код]