Бел

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Бел

Бел (з аккад. — "Владика", "пан") - в релігіях Стародавньої Месопотамії позначення верховного бога. Застосовувалося стосовно шумерському богу Енлілю, одному з трійці космічних богів (Ану, Енліль, Еа), а пізніше було позначення Мардука, бога міста Вавилона.

Культ вавилонського Бела (у клиноподібних написах - Білу[1]) перенесений до Фінікії, де він отримав ім'я Ваал або Баал і, як "володар" богів, відповідав головному небесному світилу - сонцю, джерелу будь-якого життя на землі[2]. Грецька форма імені вавилонського божества - Віл або Бел ; неканонічна частина біблійної книги пророка Данила з цим ім'ям пов'язує розповідь «Руйнування Біла», що характеризує забобони вавилонян[1].

Антична традиція

[ред. | ред. код]

Греки сприймали це ім'я як власне. Згідно з Геродотом - це бог[3]. Його храм (або палац[4]) розташовувався у Вавилоні[5]. Він же індійський бог, що ототожнювався з Гераклом[6].

Згідно з античними авторами, на колісниці перського царя розміщувалися статуї Ніна і Бела[7]. Дарію перед битвою при Іссі наснилося, що Олександр входить у храм Бела і зникає[8]. Статуя Бела у Вавилоні знищена іранцями, і Олександра просили її відновити[9]. За Гекатею Абдерським, Олександр наказав відновити храм Бела, і лише євреї не підкорилися[10]. Його святилище намагався пограбувати Антіох Великий[11].

Цар Вавилона, згідно з Євгемером, надав гостинність Зевсу[12]. Отримав ім'я від єгиптянина Бела, сина Лівії[13]. Батько Фронії, прадід Кассіопеї[14]. Згідно з істориком Фаллосом, Бел — засновник Вавилону, воював з титанами проти Зевса[15]. Гробниця Бела (тобто храм Мардука) у вигляді піраміди знаходилася у Вавилоні, її зрив Ксеркс I [16] (або її відкрив Ксеркс I[17]).

У міфах стародавніх вірмен Бел - велетень з країни велетнів (імовірно) - був противником легендарного предка вірмен Айка. Айк підняв повстання проти титана Бела, який захотів підкорити собі всіх, і вбив його з лука.

Див. також

[ред. | ред. код]

Примітки

[ред. | ред. код]
  1. а б Вил // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп. т.). — СПб., 1890—1907. (рос. дореф.)
  2. Ваал, в Библии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп. т.). — СПб., 1890—1907. (рос. дореф.)
  3. Геродот. История I 181; III 158
  4. Курций Руф. История Александра Великого V 1, 24
  5. Павсаний. Описание Эллады I 16, 3
  6. Цицерон. О природе богов III 42
  7. Курций Руф. История Александра Великого III 3, 16
  8. Плутарх. Александр 18
  9. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека XVII 112, 3
  10. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа I 22
  11. Страбон. География XVI 1, 18 (стр.744)
  12. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека VI, фр.1
  13. Павсаний. Описание Эллады IV 23, 10
  14. Гесиод. Перечень женщин, фр.137 М.-У.
  15. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.182
  16. Страбон. География XVI 1, 5 (стр.738)
  17. Элиан. Пёстрые рассказы XIII 3

Посилання

[ред. | ред. код]