Користувач:Merlin2203/Чернетка

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку

Тюремний рок (англ. Jailhouse rock або JHR) - група різних бойових стилів, які практикувалися або розроблялися в пенітенціарних установах США. Деякі «стилі» JHR розрізняються по регіонах, але у всіх у них є загальна характеристика: акцент на імпровізації, заснованих на визначеному наборі основних принципів.

Прикладами різних стилів JHR є: 52 Блоки Руками (англ. 52 Hand Blocks), Стиль Комсток (англ. Comstock Style), Стато (англ. Stato). Вважається, що багато з цих стилів JHR розвивалися в різних пенітенціарних установах, того чи іншого регіону.

Тюремний Рок, 52 Блока Руками і їх змішані варіанти можна порівняти з саватом, що має відношення до міської кримінальної субкультури, яка пройшла поступовий процес модифікації, перш ніж затвердилася як бойове мистецтво.

52 Блоку згадуються журналістом Дугласом Сентюри в його книзі "Вуличне Королівство: П'ять років у Франклін Авенью Поссе", а також у численних піснях Wu-Tang Clan і в книзі Теда Коновера "Ньюджек". Знаменитості, такі як актор Лоренц Тейт і репер Людакріс, використовували даний бойовий стиль під час зйомок у фільмах і для самооборони. Це проливає світло на це раніше невідоме бойове мистецтво.

Протиріччя

[ред. | ред. код]

Існують розбіжності в думках щодо існування даного бойового мистецтва, але деякі ЗМІ сприяли перевіряється існування Тюремного року. За словами дослідника Дугласа Сентюри, професійні боксери, в тому числі Заб Джуда і Майк Тайсон, свідчили про існування цього стилю і цей стиль згадується в піснях групи Wu-Tang Clan. Розповіді про бандитські діяннях легендарного нью-йоркського тюремного бойовика англ. Mother Dear (пер. укр. Дорога Мама) також внесли свій внесок у велику міську міфологію про цю систему.

Різновид стилю Тюремного року - "52 Блока" вперше було представлено в журналі Black Belt, в 1970 році, за цим послідувала ключова науково-популярна робота Дугласа Сентюри, Вуличне королівство. Ця книга зіграла ключову роль, так як вона представила Кавауна Адона (Біг Кей)- найстаршого практикуючого "52 Блока". Каваун об'єднався з істориком бойових мистецтв Даніелем Марксом і новатором в області фітнесу Хасаном Ясіном (GIANT), для формування організації "Сузір'я" (англ. Constellation), єдину на сьогоднішній день організацію, в якій здійснюється пряма лінія передачі стилю. Ця організація дала поштовх для есе професора Томаса Гріна з Техаського університету A & M «Звільнення африканського розуму: роль бойових мистецтв у сучасному афроамериканском культурному націоналізмі».

Тюремний рок популяризується на Східному Узбережжі, особливо в Нью-Йорку. З огляду на існування різних військових систем в США, варто згадати той факт, що Джейлхаус Рок, Стато і 52 Блоки "народилися" і розвиваються в Нью-Йорку. Історію існування даного стилю в цьому місті можна побачити у фільмі Break the Glass і Changing the Guard, які в даний час є єдиними з існуючих в історії фільмів про 52 Блоках, створені компанією Constellation.

Назва 52 можливо бере початок з гри в карти 52 Pickup і має відношення до виразу "нехай карти падають, туди куди можуть". Інші теорії пов'язують назву з бойової тренувальної грою, що включає використання гральних карт і/ або з Вищою Математикою Народу Богів і Земель (Пятипроцентники). Назва може бути навіть значенням, кодом відносяться до конкретного тюремного блоку.

За словами Денніса Ньюсома, відомого фахівця "самозванця" Тюремного Року (JHR), 52 Блоку є корінним афро-американським бойовим мистецтвом, яке бере свій початок в XVII-XVIII століттях, коли раби були вперше інституціоналізовані і потребували захисту. Усна традиція має тенденцію таємно розвиватися в пенітенціарній системі США, а регіональні стилі відображають фізичні реалії конкретних установ. Ця теорія пов'язує Тюремний Рок зі злиттям африканського та європейського/ американського бойового стилю з кулачним боєм, відомим як «каттинг» (cutting, пер. на російську "розтин"), яке, нібито практикувалося таким чемпіоном, як Те Моліно, а також з маловідомим афроамериканским бойовим стилем, відомим як "бий і штовхай" (англ. knocking and kicking), яке, як кажуть, таємно практикується в деяких частинах півдня США і на морських островах.

З іншого боку, можливо, що Тюремний Рок не є продуктом пенітенціарних установ, а швидше еволюцією різних африканських бойових мистецтв або файтинга, які практикувалися рабами, причому різні стилі розвивалися окремо в різних пенітенціарних установах. Згідно цієї теорії, Тюремний Рок може бути сучасним американським проявом багатьох африканських бойових мистецтв, які були поширені по всій африканської діаспори, що порівнянно з бойовими мистецтвами такими як, афро-бразильська капоейра, Juego de maní і Martiniquese Ladja.

Деякі факти

[ред. | ред. код]
  • Тейт Лоренц пройшов інтенсивне тренування Тюремному року, у варіанті 52 Блока для фільму Gun Hill 2011 рока.
  • Мел Гібсон тренувався в стилі Тюремного року у Дениса Ньюсома при підготовки до зйомок фільму "Смертельна зброя".
  • У комп'ютерній грі "Def Jam: Fight for NY" цей стиль використовується в сценах вуличного бою.

Примітки

[ред. | ред. код]

Джерела

[ред. | ред. код]
  • 52 Blocks Constellation Inc, Changing of the Guard: The History of 52 Blocks an American Martial Art (2009), documentary
  • Douglas Century, Street Kingdom: Five Years Inside the Franklin Avenue Posse, Warner Books, 2000, ISBN 0-446-67563-6
  • Douglas Century, "Ghetto Blasters: Born in prison, raised in the 'hood, the deadly art of 52 Blocks is Brooklyn's baddest secret", Details magazine 19:9, pp 77–79, August 2001.
  • Dennis Newsome, Jailhouse Rock (A.k.a.) 52 blocks system.
  • http://malandros-touro.com/jailhouserock.html
  • Green, Thomas "Freeing the Afrikan Mind: the Role of Martial Arts in Contemporary African American Cultural Nationalism", essay featured in "Martial Arts in the Modern World", Praeger Publishers, 2003, ISBN 0-275-98153-3
  • Justin Porter (17 червня 2009). In Tight, a New (Old) Martial Art Gains Followers. New York Times.
  • J.S. Soet, 'Martial Arts Around the World, Unique Publications, 1991
  • "Fighting Arts International", Vol. 8, No. 2, 1987