Користувач:Mgb/Війна мов
Війна мов ( івр. מלחמת השפות мілхемет ха-сафот) - дебати в османської Палестині про мову викладання в єврейських школах, один з ключових моментів відродження мови іврит .
До моменту оформлення сіонізму як політичної сили (скликання першого, базельського, конгресу в 1897 р ) Перед Т. Герцлем Всесвітнею сіоністською організацією ) з'явилася велика кількість політичних (державотворчих) питань: територіальний ( « терріторіалізма » або план Уганди ); про світськості, форми правління і т. д. Одним з найважливіших пунктів був освітній (форма, зміст) і, головне, мовне питання спілкування ишува і олим хадашим (нових репатріантів).
З часів Першої алії (1881 р) і до створення сучасної держави Ізраїль 14 травня 1948 р одним з найважливіших питань, що стоять перед ішувом, було питання шкільного, середнього і вищого світського освіти дітей репатріантів.
Головним каменем спотикання було питання про мову викладання, внаслідок, по-перше, разних мов новоприбулих, що говорили російською, на ідиш, польською, німецькою мовами і т. д. ) І, по-друге, відсутність в івриті, загалом для ишува мовою, термінології медичного, технічного, юридичного (світського) і т. п. характеру.
Незважаючи на подвижницьку діяльність групи філологів навколо Еліезера Бен-Йегуди по створенню таких і поступового появи івритомовних навчальних посібників (першим став виданий в 1909 році шкільний підручник математики), викладання в різних школах, середніх навчальних закладах велося не тільки на івриті, але і на німецькому ( Техніон ), російською, французькою (юридичну освіту) мовами, що призводило до величезної кількості проблем через термінологічного непорозуміння різних фахівців, а іноді і шкільних вчителів один одним.
Тому (а також у зв'язку з появою почуття національної, ізраїльської, ідентичності), починаючи з 1910-х років все більше і більше батьків і викладачів, так і самих школярів і студентів, стали виступати за уніфікацію освіти, і, головне, за повний перехід всього освіти на іврит під гаслом «Іврі, дабер іврит! »(Рос. « Єврей, говори на івриті! »).
Центральним пунктом цієї кампанії стала страйк студентів Техніона з вимогою повного переходу всього навчання на іврит, що і було виконано. Таким чином Техніон став першим вузом, повністю перейшов на іврит. Згодом, за сприяння « Академії мови іврит » - нормативного філологічного органу, все ізраїльське освіта була уніфіковано і переведено на іврит.
У 1950-ті рр. після Катастрофи (Шоа) та репатріації в Ізраїль вижили, в основному говорять на ідиш польських, румунських і угорських євреїв, також постало питання про їх мовної інтеграції. У тому числі під негласною забороною було використання слів ідишської походження, ідишської орфографії в написанні імен, назв (в ідиші використовується івритський алфавіт, з деякими змінами) в друкованих виданнях та офіційних документах. Навіть книги Шолом-Алейхема видавалися тільки в перекладах на іврит.
У той же час з боку держави всіляко заохочувався повний перехід на іврит (в тому числі і в приватному житті), зміна написання (орфографії) імен (а часто і просто їх зміна). Відомі приклади: Голда Меїр, Давид Бен-Гуріон, Моше Шарет .
[[Категорія:Політика Ізраїлю]] [[Категорія:Мовна політика]] [[Категорія:Історія Ізраїлю]] [[Категорія:Євреї]] [[Категорія:Сторінки із неперевіреними перекладами]]