Наука і католицька церква
Наука і католицька церква є предметом численних дискусій.
Історично склалося так, що католицька церква часто була значною прихильницею науки. Вона сприяла створенню численних шкіл, університетів і лікарень, а багато священнослужителів брали активну участь у науковій діяльності. Історики науки, такі як П'єр Дюем, підкреслюють роль середньовічних католицьких математиків і філософів, таких як Жан Бурідан, Ніколя Оресме і Роджер Бекон, як засновників сучасної науки. Дюем робить висновок, що «механіка і фізика, якими сучасність пишається, що походить від них через безперервну серію ледь помітних удосконалень, є доктринами, розробленими в самому серці середньовічних шкіл».
Теза про конфлікт та інші критичні зауваження підкреслюють історичні та сучасні конфлікти між католицькою церквою і наукою, посилаючись на судовий процес над Галілеєм як на доказ. З іншого боку, католицька церква вчить, що християнська віра і наука доповнюють один одного, як зазначено в параграфі 159 Катехизму католицької церкви. У ньому сказано про віру і науку: «Хоча віра є вищою за розум, між ними ніколи не може бути справжньої розбіжності. Оскільки той самий Бог, який відкриває таємниці й вливає віру, обдарував людський розум світлом розуму, Бог не може заперечувати себе, а істина ніколи не може суперечити правді».
Погляд на церкву як на покровителя наук заперечується деякими, хто стверджує або про історично мінливі відносини, які переходили від активної і єдиної підтримки до запеклих конфронтацій (зі звинуваченнями в єресі), або про вічний інтелектуальний конфлікт між релігією і наукою. Філософи Просвітництва, такі як Вольтер, відомі своєю критикою середньовічних досягнень. У XIX столітті з'явилася теза про конфлікт, щоб підкреслити внутрішній конфлікт або конфлікти між церквою і наукою. Первісне історичне використання цього терміну означало, що церква перебувала у вічній опозиції до науки. Пізніше цей термін використовувався для позначення епістемологічної опозиції церкви до науки. Теза інтерпретує відносини церкви з наукою як такі, що неминуче призводять до суспільної ворожнечі, коли релігія агресивно кидає виклик науковим ідеям, як це було в судовому процесі над Галілеєм. Альтернативна критика полягає в тому, що церква виступала проти конкретних наукових відкриттів, які, на її думку, підривали її авторитет і владу, особливо під час Реформації та Просвітництва. Ця теза зміщує акцент з фундаментальної несумісності релігії як такої й науки в цілому на критику структурних причин, які призвели до опору церкви як політичної організації.
Сама церква відкидає поняття вродженого конфлікту. Перший Ватиканський Собор (1869/70) проголосив, що «віра і розум взаємно підтримують один одного». Католицька енциклопедія 1912 року стверджувала, що «конфлікти між наукою і церквою не є реальними» і стверджувала, що віра в такі конфлікти ґрунтується на хибних припущеннях. Папа Іван Павло ІІ підсумував католицький погляд на відносини між вірою і розумом в енцикліці «Fides et Ratio», заявивши, що «віра і розум — це як два крила, на яких людський дух підіймається для споглядання істини, і Бог вклав в людське серце бажання пізнати істину — одним словом, пізнати себе — щоб, пізнавши й люблячи Бога, чоловіки й жінки могли також пізнати всю повноту істини про себе».
Стівен Гокінг, що брав участь у науковій конференції, організованій Ватиканом у 1981 році, згадуючи її та зустріч з Іоаном Павлом II, писав:
Католицька церква зробила серйозну помилку з Ґалілеєм, коли спробувала підпорядкувати своїм законам науку, стверджуючи, що Сонце обертається навколо Землі. І тепер, через кілька століть, вона вирішила, що краще запросити фахівців, спитавши у них поради про космологію.[1] | ||
— Стівен Гокінг, Теорія всього |
Папський астроном Ґай Консольманьо[en] описує науку як «акт благоговіння» і спосіб бути «близькими з Творцем».[2]
- ↑ Теорія всього / Стівен Гокінг; перекл. з англ. Я. Лебеденка. — Харків: КСД, 2023 рік — 160 с. — ISBN 978-617-12-9898-9.
- ↑ Atfield, Cameron (15 жовтня 2014). The Pope's astronomer on space, the Bible and alien life. The Sydney Morning Herald (англ.). Процитовано 13 липня 2023.
Це незавершена стаття про релігію. Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її. |