Обговорення:Свято-Троїцький собор (Суми)
Додати темуНайсвіжіший коментар: О. Погодін 12 років тому
| Ця стаття є частиною Проєкту:Релігія (рівень: невідомий) | ||
|---|---|---|
|
Мета проєкту — створення якісних та інформативних статей на теми, пов'язані з релігією. Ви можете покращити цю статтю, відредагувавши її, а на сторінці проєкту вказано, чим ще можна допомогти. Учасники проєкту будуть вам вдячні. | |
| ??? | Цю статтю ще ніхто не оцінив за шкалою оцінок статей Проєкту:Релігія. | |
Чим допомогти: Запрошуємо Вас взяти участь у написанні статей про релігію! Додайте, будь ласка, шаблон {{Стаття проєкту Релігія}} до всіх обговорень нових і старих статей, а також категорій з даної тематики.
Актуальні завдання: Статистика відвідуваності статті «Свято-Троїцький собор (Суми)» | ||
він з самого початку був православним? навіщо встановлювали орган? --KotykS 13:55, 6 січня 2012 (UTC)
- Так, собор був з самого початку православним. На жаль, іконостас не встигли встановити (почалася 1-а світова і корабель з Італії, який віз цей іконостас, був затоплений "доблесними" німецькими морськими силами). А орган встановили за радянської влади в кінці 1980-х. Справа в тому, що в соборі майже ідеальна акустика для такого інструменту. У Бога тоді не вірили, а будівлю використовували спочатку як склад, потім там виставки творів Кавалерідзе проводили, а у 1989, чи 1987 (не пам'ятаю), майстер з Чехії встановив орган. Зараз цей клавішно-духовий інструмент перенесли до філармонії (церковна громада у 1990-х виступала проти нього і, знаючи наших жителів, я був певен, що вони були здатні на самі крайні методи, аби "сатанинський" інструмент "не псував" церкву). А костел у Сумах був і є. Я знаходив, що спочатку його побудували як лютеранську церкву, а потім переробили на католицьку. Але й знаходив факти, що Благовіщенську церкву побудували відразу як католицьку (зважаючи на велику кількість чехів та поляків у довоєнних Сумах). Тобто є деяка незрозумілість в історії культових споруд міста. З повагою --О. Погодін 18:37, 6 січня 2012 (UTC)
- Дуже цікаво! От, мені якраз Троїцький і Преображенський схожі на католицьку архітектуру. І те, що тут добра акустика для органу, теж наводить на певні думки. А ще цікавим стало речення "Цікавим фактом є те, що зразком для створення Троїцького храму стали такі відомі пам'ятки архітектури Санкт-Петербурга як Ісаакіївський та Троїцький собори". Якщо врахувати, що ті є російським втіленням європейської католицької архітектури, то чимось подібним є і ці два сумські храми, хоча первинно вже й були православними. Цікаві повороти культури. P.S. А Костел Благовіщення Пресвятої Діви Марії (Суми) хіба не є пам'яткою? --KotykS 21:46, 6 січня 2012 (UTC)
- Ну, Троїцький собор спроектував німець Густав Шольц, тому він і нагадує католицький храм))). А костел, звичайно, є пам'яткою. В ньому також ведуться служби на польській, українській та російській мовах. З повагою --О. Погодін 11:05, 7 січня 2012 (UTC)
- Дуже цікаво! От, мені якраз Троїцький і Преображенський схожі на католицьку архітектуру. І те, що тут добра акустика для органу, теж наводить на певні думки. А ще цікавим стало речення "Цікавим фактом є те, що зразком для створення Троїцького храму стали такі відомі пам'ятки архітектури Санкт-Петербурга як Ісаакіївський та Троїцький собори". Якщо врахувати, що ті є російським втіленням європейської католицької архітектури, то чимось подібним є і ці два сумські храми, хоча первинно вже й були православними. Цікаві повороти культури. P.S. А Костел Благовіщення Пресвятої Діви Марії (Суми) хіба не є пам'яткою? --KotykS 21:46, 6 січня 2012 (UTC)