Обговорення користувача:Pavlo Shevelo/Заперечення Голокосту (29.08.2010—29.08.2010)

Повний архів: Обговорення користувача:Pavlo Shevelo/АвтоАрхів

Обговорення: Обговорення користувача:Pavlo Shevelo

Заперечення Голокосту

І тут мауп-війна правок - http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%93%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%83&curid=38553&action=history--Lute88 15:52, 29 серпня 2010 (UTC)

В статті Заперечення Голокосту я не бачу "війни правок" як такої.

Викладення в статті більше, ніж однієї точки зору прямо передбачено (навіть рекомендується) правилом ВП:НТЗ, до того ж Nikkolo просить дати йому трохи часу на закінчення роботи. Зачекаймо… --pavlosh ^҉ 19:55, 29 серпня 2010 (UTC)

Ось тут Ви мене Павле дивуєте, коли затирання та вирізання текстівки в щойно створеній статті, та вже й пряме переслідування користувача (по кільком статтям й більше няких корисних редагувань?????), 'а Ви так легенько-потураючи чи спонукаючи кажете - «Зачекаймо».' А де ж хоча-би (для профформи) нагадування для сего іногороднього користувача, що він вчиив ганебно - в такому/такому випадку й продовжує нагнітати-провокувавти ситуацію. «Зачекаймо» - тобто ще трішки й покараю, «а ви наше все в царині єврейського питання ще трішки по провокуйте того мальца, а я вже поготів йго забаню». І се Ви мені кажете про про міфічне «моїх бють» - та я своїх за таке ще не так лупашу, аж тельбухи випадають, а Ви.....

Я вже Ніку сказав, бігме спонукаєте мене повернутися й з «ключкою» чи «ціпком» біля того паркана стати, аби не повиривали йго штахетини та не занапастилося в тото ґаздівство ще більше свиней, які скоро залізут взагалі в ліжко до чужої жінки, а Вами й далі маніпулюватимуть кажучи що то так має бути - на те відповідні в них документи (тілько їхні), а те що то чужа жона, то дурниця... мммдааааа, уміют (пробивати на сльозу, вже й тут найшли ще одну стіну плачу:::), а ми й вуха розвісили.... — Це написав, але не підписав, користувач Когутяк Зенко (обговорення • внесок).

Пане Зенку,

Щодо Ваших здогадів штибу "а ви наше все в царині єврейського питання ще трішки по провокуйте того мальца, а я вже поготів йго забаню", то вони спростовують надані Вами раніше запевнення, що Ви мене поважаєте.

Я дію так, як вважаю за доцільне ("оптимальне"), а не так, як Ви вважаєте, що мусив би діяти (чи як би Ви діяли на моєму місці). Надалі прошу мене позбавити Ваших вказівок щодо того, що я мушу і чого не мушу робити.

--pavlosh ^҉ 21:14, 29 серпня 2010 (UTC)

Якщо Ви зобідилися, то перепрошуюся, й не мав й цяпіночки намірів, Вас до чогось спонукати, тим паче зневажати чи не поважати, ба більше, вважаю, що саме Ви та Нік вмієте доволі якісно аналізувати ситуацїї й майже ніколи в їх складних моментах не втрачали рівноваги та не ставали, безапеляційно на чиюсь одну сторону (за вийнятком того рекламодавця цигарок Прима, але то там їнша ситуація з глибоким клінічним діагнозом:). Повірте, не мав наміру Вас повчати, лише побачивши зі сторони ту ситуацію - як кожен з нас мав деякі сумніви й висловим їх (як се кожен має право, чи ні....). Гадаю, Ви не суперечитимете, що зі сторони то виглядає кожньому по різному - й серед того треба находити компроміс - а так вийшло, що не тільки я один побачив тоту вибірковість та випадкове приставання на думки-дії лише однієї з сторін - й це зовсім не компроміс. (а за буравчика не зобижайтеся, бо то така алегорія - очевидна саме на Вашій сторінці обговорення, бо ХТОСЬ дуж сильно стукає/свердлит, а когось, Ви звинуватили щодо вказівок щодо Вас особисто, гмммм, невже ви думаєте, що то лише я оден завгледів). Зрештою, наголошую, що перепрошуюсь, якщо десь неоковирно подав текстівку, але то лише слова (на відміну від дій), якщо триматимете за це на мене зло, то вже що поробиш (для мене теж научка). Зичу Вам творчих успіхів та гараздів! --Когутяк Зенко 21:50, 29 серпня 2010 (UTC) Шануймося!