Пустельні замки
Пустельні замки або каср часто називають пустельними замками Омеядів, оскільки переважна більшість цих укріплених палаців або замків були побудовані династією Омеядів у їхній провінції Білад-еш-Шам, за винятком дуже небагатьох аббасидів. Пустельні замки Йорданії являють помітну частину цієї групи будівель, причому більшість «пустельних замків» Омеядів розкидані по напівпосушливих регіонах північно-східної Йорданії, а також кілька в Сирії, Ізраїлі та на Західному березі (Палестина) і лише один виняток для Аббасидів в Іраку.
Те, що англійською мовою називається «пустельний замок», арабською мовою називається qaṣr (однина), а quṣur — множина.[1] Однак qasr — це широко вживане арабське слово для позначення палацу, замку чи фортеці, тому лише деякі з будівель під назвою quṣur є «замками пустелі».
Омеяди звели ряд типових палаців, деякі в містах, але переважно в напівзасушливих регіонах, а деякі вздовж важливих торгових шляхів. Замки були побудовані приблизно між 660 і 750 роками за халіфату Омеядів, який зробив Дамаск, який зараз розташований у Сирії, своєю новою столицею в 661 році. Після Аббасидської революції 750 року столиця переїхала до новозбудованого Багдада, і деякі будівлі так і не були завершені.[1]
Після того як Limes Arabicus був залишений Римською імперією, багато кастрів продовжували використовуватися.[2] Ця безперервність була предметом археологічних досліджень у форті Каср аль-Халлабат, який у різні часи слугував римським каструмом, християнським монастирем і, нарешті, касром Омеядів.[3]
Більшість пустельних палаців були занедбані після того, як Омеяди впали з влади в 750 році, залишивши багато проектів незавершеними, а інші залишили на занепад.[4]
Типовий пустельний замок — це більше, ніж одна резиденція; скоріше це комплекс різних будівель, включаючи значну головну резиденцію разом з іншими будівлями, такими як хамам (лазня), складські приміщення та інші сільськогосподарські споруди та, можливо, мечеть, усе всередині великого корпусу.[5] Замки в пустелі зазвичай розташовані поблизу ваді або сезонного водотоку.[6] Внутрішня частина основної резиденції зазвичай складається з двох поверхів, розташованих навколо центрального двору. Головна резиденція часто багато прикрашена мозаїкою, фресками та ліпними рельєфами.[7]
За кількома винятками, пустельні замки відповідають загальному шаблону, що складається з квадратної конструкції, подібної до римських фортів («кастра»)[8] як головної будівлі, яка зазвичай має вишуканий вхід.[9][8] Інші будівлі в комплексі включають хамам (лазню), мечеть і часто сільськогосподарський вольєр (огороджені стінами місця для тварин, спеціальні будівлі для переробки продуктів, таких як оливкова олія), і резервуар для води або дамба.[9] Внутрішні приміщення головної будівлі були вишукано прикрашені мозаїкою на підлозі та настінними розписами, що відображали як східні, так і західні впливи.[4]
Деякі пустельні замки, наприклад Каср-Халлабат або Каср-Бурку', перебудовані із залишків ранніх римських або гассанідських споруд; інші — новобудови.[8]
Функції та використання будівель сьогодні не зовсім зрозумілі, і вчені припускають, що вони могли слугувати різноманітним оборонним, сільськогосподарським, житловим, рекреаційним і комерційним цілям.[8] Найдавніші дослідники, такі як Мусіль і Ламменс, припускали, що пустельні замки в основному використовувалися в рекреаційних цілях: щоб уникнути поганого повітря, пов'язаного з міським життям, щоб уникнути спалахів епідемій; щоб віддаватися гедонічним задоволенням або використовувати як мисливські будиночки.[10] Інші вчені, досліджуючи географічний розподіл пустельних замків, відзначили, що вони в основному розташовані вздовж Шовкового шляху або паломницьких шляхів і, можливо, діяли як тип караван-сараїв.[11]
Археологи досліджували роль цих пустельних замків, згідно з традиційною думкою, що вони слугували заміськими маєтками або мисливськими будиночками для використання аристократичними родинами протягом зимового сезону. Однак нещодавні дослідження свідчать про набагато більшу різноманітність ролей, у тому числі як сільськогосподарські маєтки чи військові форти. Комплекс у Каср аль-Хейр аль-Гарбі (Сирія), наприклад, розташований у величезному сільськогосподарському маєтку, а будівлі включають споруди, пов'язані з виробництвом оливкової олії.[12]
Відповідно до гіпотези, розробленої Жаном Соваже, кушур Омейядів відіграв певну роль у систематичній сільськогосподарській колонізації незаселених прикордонних територій і, таким чином, продовжив колонізаційну стратегію ранніх християнських монахів і Гасанідів.[13] Однак Омеяди дедалі більше орієнтували свою політичну стратегію на модель клієнтської політики, взаємної взаємозалежності та підтримки.[14] Після завоювання Омеядів quṣūr втратили свою первісну функцію і були або покинуті, або продовжували слугувати місцевими ринками та місцями зустрічей до 10 століття.[2]
Враховуючи різноманітність археологічних пам'яток, малоймовірно, що одна теорія може пояснити цільове призначення всіх будівель. Ці функції включають фортеці, місця зустрічей бедуїнів (між собою або з губернатором Омеядів), badiyas (відступ для знаті) або караван-сараї. Поширення пустельних замків з'явилося приблизно в той же час, коли кількість караванів значно зросла.[15] Багато з них, здається, були оточені природними або створеними людиною оазисами та слугували заміськими маєтками чи мисливськими будиночками, враховуючи, що полювання було улюбленою розвагою аристократії.[16]
Загальний термін «пустельний замок» не ідеальний, оскільки він штучно розділяє схожі quṣur відповідно до їх розташування. Йорданія має принаймні один міський каср Омеядів: Цитадель Аммана. Хоча більшість quṣur розташовано в Йорданії, зразки також можна знайти в Сирії, на Західному березі річки Йордан та в Ізраїлі, або в містах (Єрусалим), у відносно зелених зонах (аль-Сіннабра, Хірбат аль-Мінья), або навіть у пустелі (Каср аль-Хейр аль-Гарбі і Каср аль-Хайр аш-Шаркі, Джабаль-Саїс, палац Хішама).[17] Більш ізольовані «пустельні замки», побудовані в посушливих регіонах, розташовані в основному на стародавніх торгових шляхах, що з'єднували Дамаск з Медіною та Куфою, або поряд з природним оазисом.[1] Їхнє розташування вздовж основних шляхів і поряд із дуже дефіцитними джерелами води, здається, вказує на те, що вони дозволяли Омеядам контролювати дороги у військовій формі, контролювати та оподатковувати сезонні переміщення людей та їхньої худоби, і, що не менш важливо, вражати мандрівників та місцеві племена щедрою виставкою монументальної архітектури, лазні та ставки посеред посушливого ландшафту.[18]
Замки є одними з найбільш вражаючих прикладів раннього ісламського мистецтва та ісламської архітектури, а деякі примітні тим, що включають багато образних фресок і рельєфів із зображенням людей і тварин, які рідше трапляються в пізнішому ісламському мистецтві в такому великому та публічному масштабі. Багато елементів пустельних палаців демонструються в музеях Аммана, в Єрусалимському музеї Рокфеллера (прикраси з палацу Хішама) і Пергамському музеї Берліна (фасад Мшатта).
Неповний алфавітний список за основною назвою без артикля:
- Каср Айн ес-Сіл, фермерський маєток Омеядів із прибудованим купальним комплексом в Ель-Азраку, на схід від Аммана
- Кусейр-Амра, «пустельний замок» близько 85 кm (53 mi) на схід від Аммана, важливий для фресок
- Каср-ель-Азрак, «пустельний замок» близько 100 кm (62 mi) на схід від Аммана
- Каср Баїр побудований у 743 році нашої ери Аль-Валідом II[19]
- Каср Буркву, існуюча структура, перетворена на каср Аль-Валідом I, близько 200 кm (120 mi) на схід від Аммана
- Каср аль-Халлабат, a «пустельний замок» близько 60 кm (37 mi) на північний схід від Аммана
- Хаммам аль-Сара, він же ас-Сарх, банний комплекс Каср аль-Халлабат, близько 55 кm (34 mi) на північний схід від Аммана
- Хумайма, місце з «касром», де проживала родина Аббасидів, коли планували повстання проти халіфів Омеядів, вигнавши їх у 750 році
- Каср Харрана, a «пустельний замок» близько 65 кm (40 mi) на схід від Аммана
- Каср Мшатта, a «пустельний замок» близько 35 кm (22 mi) на південний схід від Аммана; значна частина його фасаду зараз експонується на виставці в Пергамському музеї в Берліні
- Каср аль-Мушаш, каср на історичному караванному шляху між Амманом і Азраком через Кусайр Амра, приблизно за 20 км на схід від Муваккара[20]
- Каср аль-Муваккар, «пустельний замок» 23,5 кm (14,6 mi) на південний схід від Аммана на караванному шляху до Азрака[20]
- Каср аль-Кастал, «пустельний замок» близько 25 кm (16 mi) на південь від Аммана
- Каср аль-Туба, «пустельний замок» близько 95 кm (59 mi) на південний схід від Аммана
- Палац Омейядів, «каср» на Цитаделі в Аммані
- Умм аль-Валід, місце 3 Омеядських «кусурів» з мечеттю та сільськогосподарським поселенням поблизу Мадаби[21]
- 'Хан аз-Забіб, місце двох омеядських кусурів з мечеттю та пастирським селом, 25 км на південний схід від Умм аль-Валіда[21]
- Аль-Бахра (давня Авата) поблизу Пальміри[22]
- Khirbat al-Bayda', добре побудований каср у Хаврані, ймовірно, Омеяди, але, можливо, Гассаніди[23] (див. фото 1895 року Бурхардта).
- Аль-Думайр, місце касру, яке, можливо, датується візантійським періодом, можливо, побудоване Гассанідами, але, можливо, також Омейядами
- Каср аль-Хейр аль-Гарбі, «пустельний замок» у Сирійській пустелі
- Каср аль-Хайр аш-Шаркі, великий «пустельний замок» у Сирійській пустелі «іншого та вищого статусу»,[22] описаний як медіна або напівміське поселення[24]
- Кудайм, місце касру з мечеттю у внутрішньому дворі, північна Пальмірена або регіон Пальміри[25]
- Ресафа, місто з величезним кусуром, побудованим Хішамом, «іншого та вищого статусу», ніж замки Омеядів[22]
- Джабаль Саїс, «пустельний замок» у Сирії на північ від Азрака
- Палац Хішама, арабською каср Хішам або Хірбет ель-Мафджар, «пустельний замок» на Західному березі поблизу Єрихону, Палестина
- Єрусалим, чотири ймовірно Омейядські кусури, скупчені навколо південно-західного кута Храмової гори/Харам аш-Шаріф
- Хірбат аль-Мінья, каср на Галілейському морі, Ізраїль
- Аль-Сіннабра, каср на Галілейському морі, Ізраїль
- Анджар був містом-палацом Омеядів, побудованим халіфом аль-Валідом I
- Ухайдір є подвійним винятком: він був побудований у 775 році принцом Аббасидів, Ісою ібн Мусою (бл. 721—783/4), і є єдиним касром за межами регіону Великої Сирії.[24]
-
Каср-Харрана, Йорданія -
Каср аль-Азрак, Йорданія -
Кусейр Амра, Йорданія -
Каср аль-Хайр аш-Шаркі, Сирія -
Каср аль-Хайр аль-Гарбі, Сирія (1950)
-
Хірбат аль-Мафджар, «Палац Хішама», Єрихон: мозаїка підлоги в лазні. -
Каср аль-Мінья, Ізраїль -
Анджар, місто Омейядів із касром, Ліван
- Фортеця Аль-Ухайдір (пустельний замок в Іраку раннього періоду Аббасидів)
- Ісламська архітектура
- Список замків Йорданії
- Картина Шість королів
- Архітектура Омеядів
- ↑ а б в Khouri, R.G., The Desert Castles: A Brief Guide to the Antiquities. Al Kutba, 1988. pp 4-5
- ↑ а б Michaela Konrad: Roman military fortifications along the Eastern desert frontier. Settlement continuities and change in North Syria fourth–eighth centuries A.D. In: Bart and Motz 2009, pp. 433–453
- ↑ Ignacio Arche (2009): Hallabat: Castellum, coenobium, praetorium, qaṣr. The construction of a palatine architecture under the Umayyads I. In: Bartl and Moaz, 2009, pp. 153–182
- ↑ а б Petersen, A., Dictionary of Islamic Architecture, Routledge, 2002, p. 296 ISBN 978-0-203-20387-3
- ↑ Genequand. D., «Ummayid Castles: The Shift from Late Antique Military Architecture to Early Islamic Palatial Building» in: Hugh N.Kennedy (ed), Muslim Military Architecture in Greater Syria: From the Coming of Islam to the Ottoman Period, Brill, 2006, pp 3 -13
- ↑ Bartl, K., "Water management in Desert Regions: Early Islamic qasr Mushash," in: Stephen McPhillips and Paul D. Wordsworth (eds), Landscapes of the Islamic World: Archaeology, History, and Ethnography, University of Pennsylvania Press, 2016, pp 50-52
- ↑ Meinecke, K., "The Encyclopedic Illustration of a New Empire: Graeco-Roman-Byzantine and Sassian Models on thed Façade of the qasr al-Mshatta," In: Stine Birk, Troels Myrup Kristensen, Birte Poulsen (eds), Using Images in Late Antiquity, Oxbow Books, 30 Apr 2014, pp 283—300
- ↑ а б в г Nomad Politics and the Residences of Abulmalik and Walid I, in Fred M. Donner (ed), The Articulation of Early Islamic State Structures, Oxon, Routledge, 2017
- ↑ а б Ettinghausen, R., Grabar, O. and Jenkins, M., Islamic Art and Architecture p 650
- ↑ Genequand. D., «Ummayid Castles: The Shift from Late Antique Military Architecture to Early Islamic Palatial Building» in: Hugh N.Kennedy (ed),Muslim Military Architecture in Greater Syria: From the Coming of Islam to the Ottoman Period, Brill, 2006, pp 3 -13; The Articulation of Early Islamic State Structures, Routledge, 2012; Genequant, D., "Desert castles, Umayyad, " in: The Encyclopedia of Ancient History, Wiley, 2018 https://doi.org/10.1002/9781444338386.wbeah12066.pub2; The Lineaments of Islam: Studies in Honor of Fred McGraw Donner, BRILL, 2012, p. 430
- ↑ The Lineaments of Islam: Studies in Honor of Fred McGraw Donner, BRILL, 2012, p. 430
- ↑ Shaw, I. and Jameson, E. (eds), A Dictionary of Archaeology, John Wiley, 2008, p. 487
- ↑ Jean Sauvaget (1939): Remarques sur les monuments omeyyades. Chateaux de Syrie. I. Journal Asiatique, pp. 1–59
- ↑ Donald Whitcomb (1995): Islam and the socio-cultural transition of Palestine — Early Islamic period (638—1099 °C.E.) In: T. E. Levy (Ed.): The archeology of society in the Holy Land. London, Leicester University Press, pp. 488–501
- ↑ Jordan: Annual, Volume 36, Dāʼirat al-Āthār al-ʻĀmmah, 1992, p. 317 (translated from French)
- ↑ Meyers, E.M. (ed.), The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East, Volume 5, Oxford University Press, 1997, p. 241
- ↑ Teller, M., Jordan, Rough Guides, 2002 p. 200
- ↑ The spatial analysis of a historical phenomenon: using GIS to demonstrate the strategic placement of the Umayyad «desert palaces». Mahmoud Bashir Abdallah Alhasanat, M. Sc. thesis, Universiti Sains Malaysia, 2009
- ↑ qasr Bayir. The Sacred City. Процитовано 30 November 2021.
- ↑ а б Bartl, Karin (2016). Water management in desert regions: Early Islamic qasr Mushash. У McPhillips (ред.). Landscapes of the Islamic World: Archaeology, History, and Ethnography, Part I: Hydroeconomies: managing and living with water. University of Pennsylvania Press. с. 50-68 [see p. 63]. ISBN 9780812292763.
{{cite book}}:|access-date=вимагає|url=(довідка) - ↑ а б Bujard, Jacques; Genequand, Denis; Trillen, Wilfried (2001). Umm al-Walid et Khan az-Zabib, deux établissements omeyyades en limite du désert jordanien. Conquête de la steppe et appropriation des terres sur les marges arides du Croissant fertile. Travaux de la Maison de l'Orient méditerranéen. Т. 36. Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux. с. 189—218.
{{cite book}}:|access-date=вимагає|url=(довідка) Concise but comprehensive article with plans and reconstructions. - ↑ а б в Genequand, Denis (2004). Al-Bakhra (Avatha), from the Tetrarchic Fort to the Umayyad Castle. Levant. Council for British Research in the Levant. 36 (36): 225–242 [237–38]. doi:10.1179/lev.2004.36.1.225. Процитовано 8 March 2021.
The palatial residence in Dumayr, of which the date and history are still uncertain (Byzantine or early Islamic)
- ↑ Hoyland, Robert (2017). Two New Arabic Inscriptions: Arabian Castles and Christianity in the Umayyad Period. У Nehmé (ред.). To the Madbar and Back Again: Studies in the languages, archaeology, and cultures of Arabia dedicated to Michael C.A. Macdonald. Studies in Semitic Languages and Linguistics. BRILL. с. 327-337 [330]. ISBN 9789004357617.
It is difficult to make a convincing case for a Ghassanid owner, since we have no residential buildings that can be confidently ascribed to a Ghassanid or any Arab tribal leader from the pre-Islamic period, whereas we have numerous examples of Umayyad palatial residences (Genequand 2003). [Referring to the "rather fine castle" at Khirbat al-Bayda', modern southern Syria]
{{cite book}}:|access-date=вимагає|url=(довідка) - ↑ а б Jacobson, David M. (1985-86). «Upper Herodium: A Fortress or a Château?» In Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society 5, pp.56-68 [63-64]. Accessed 31 March 2024 via academia.edu.
- ↑ Genequand, Denis (2009). Économie de production, affirmation du pouvoir et dolce vita: aspects de la politique de l'eau sous les Omeyyades au Bilad al-Sham. DOI:10.4000/books.ifpo.1321. In: Mohamed Al-Dbiyat, Michel Mouton, Stratégies d'acquisition de l'eau et société au Moyen-Orient depuis l'Antiquité. New edition [online]. Beyrouth: Presses de l'Ifpo. ISBN 978-2-35159-285-4. DOI:10.4000/books.ifpo.1053. Accessed 2 Apr 2024.
Kennedy, David; and Riley, Derrick (2012; first edition: 1990). Rome's Desert Frontier from the Air, Routledge, pp. 8-91 provides a comprehensive list of castles, forts, mosques and other major edifices.