Рукописи Тімбукту
Рукописи Тімбукту — рукописи, які століттями зберігалися в приватних домогосподарствах у місті Тімбукту, що на півночі Малі. Колекції містять манускрипти про мистецтво, медицину, філософію та науку, а також копії Корану.[1]
Рукописи написані арабською та кількома африканськими мовами письмом аджамі: фулані, сонгай, тамашек, бамбара та сонінке.[2] Дати рукописів коливаються між кінцем 13 і початком 20 століття (тобто від ісламізації імперії Малі до занепаду традиційної освіти у Французькому Судані).[3] Їхня тематика коливається від наукових праць до коротких листів.
Після занепаду імперії Малі рукописи зберігалися в будинках місцевих жителів Тімбукту, перш ніж у 20-му та 21-му століттях почалися дослідження та оцифрування.
Рукописи та інша культурна спадщина в Малі були під загрозою під час війни в Малі. 4203 рукописи Тімбукту були спалені або викрадені в період між 2012 і 2013 роками. Близько 350 000 рукописів було перевезено в безпечне місце, і 300 000 з них все ще перебували в Бамако у 2022 році.[4][5][6]
Ранні писарі перекладали твори багатьох відомих осіб (таких як Платон, Гіппократ і Авіценна), а також відтворювали «словник арабської мови у двадцяти восьми томах під назвою „Мукхам“, написаний андалуським ученим у середині одинадцятого століття».[7] Рукописи з Тімбукту були написані місцевими вченими, істориками, філософами та авторами віршів. Правознавці в місті збирали науку про ісламську юриспруденцію, або фікг, а також про обов'язкову милостиню, або закят.[7] Астрономи вивчали рух зірок і зв'язок із порами року, створюючи карти небес і точні діаграми орбіт інших планет на основі складних математичних розрахунків; вони навіть задокументували метеоритний дощ у 1593 році: «У 991 році в Божому місяці Раджаб Божий, після того, як минула половина ночі, зірки літали навколо, ніби вогонь запалав у всьому небі — на сході, на заході, на півночі та на півдні. …Воно стало нічним полум'ям, яке освітлювало землю, і люди були дуже занепокоєні, і це тривало аж до світанку».[7] Лікарі задокументували вказівки щодо харчування та терапевтичних властивостей пустельних рослин, а етики обговорювали такі питання, як «багатоженство, лихварство та рабство».[7] «Існували каталоги заклинань і проклять; астрологія; ворожіння; чорна магія; некромантія — спілкування з померлими шляхом виклику їхніх духів, щоб відкрити приховані знання; геомантія — ворожбитські позначки на землі, зроблені з кинутого каміння, бруду або пісок; гідромантія, — зчитування майбутнього за брижами, утвореними каменем, кинутим у водойму; та інші окультні теми…»[7] Рукопис під назвою «Поради чоловікам щодо статевих стосунків з жінками» служив довідником щодо афродизіаків і засобів від безпліддя, а також давав поради щодо «завоювання» своїх дружин. «У той час, коли жіноча сексуальність була ледве визнана на Заході, рукопис про оргазм пропонував поради щодо максимізації сексуального задоволення для обох сторін».[7]
Рукописи передавалися в родинах Тімбукту і були переважно в поганому стані.[8] Більшість рукописів залишаються невивченими та не каталогізованими, а їх загальна кількість невідома, що дозволяє лише приблизні оцінки. Добірку з близько 160 рукописів з Меморіальної бібліотеки Мамми Гайдари в Тімбукту та колекції Ахмеда Баби було оцифровано Проєктом рукописів Томбукту у 2000-х роках.[7] Починаючи з 2013 року Музей і бібліотека рукописів Гілла (Hill Museum & Manuscript Library) (HMML) при Університеті Сент-Джона в Коледжвіллі (штат Міннесота) оцифрували понад 150 000 рукописів. У 2017 році HMML і Програма архівів під загрозою зникнення Британської бібліотеки запустили проєкт «Бібліотеки під загрозою зникнення в Тімбукту» (ELIT), щоб оцифрувати рукописи, які залишилися в Тімбукту з трьома головними мечетями.[9]
4203 рукописи Тімбукту були спалені або викрадені після падіння Тімбукту під час конфлікту на півночі Малі у 2012—2013 роками ісламістськими повстанцями Ансар Дайн. Інститут Ахмеда Баби та бібліотека, що містять тисячі рукописів, були спалені, коли ісламісти відступали з Тімбукту.[6][10] Близько 350 000 рукописів було перевезено в безпечне місце, і 300 000 з них все ще перебували в Бамако у 2022 році.[4][5]
Американський експерт зі збереження книг Стефані Діакіте та доктор Абдель Кадер Гайдара[11], куратор однієї з найважливіших бібліотек Тімбукту, посада, яка передавалася в його родині поколіннями, організували евакуацію рукописів до Бамако на півдні Малі.[12] Тімбукту має давню традицію святкування та вшанування родинних колекцій рукописів. За традицією член сім'ї «публічно клянеться, що він буде охороняти бібліотеку, поки живе».[13] Під час процесу евакуації Гайдара покладався на місцевих, щоб вони сховали колекцію рукописів Інституту Ахмеда Баби у своїх будинках, перш ніж тексти були остаточно перевезені до Бамако.[13] Евакуацію підтримали міжнародні організації, такі як Фонд культури та розвитку принца Клауса (Нідерланди), за чиїми початковими зобов'язаннями послідувала фінансова підтримка інших організацій, таких як Фонд Доена та Фундація Форда.[14]
Опинившись на півдні, рукописи зіткнулися з новими небезпеками: пліснявою та вологістю. Стефані Діакіте та доктор Абдель Кадер Гайдара розпочали кампанію зі збору грошей на збереження книг, включаючи краудфандингову кампанію під назвою «Бібліотеки Тімбукту у вигнанні».[15] Хоча багато установ надали фінансування, обладнання та/або навчання, провідну роль відігравали місцеві жителі.[16]
У 2020 році в офісі ЮНЕСКО в Бамако було проведено міжнародну консультацію щодо збереження, доступності та популяризації стародавніх рукописів у Сахелі.[4][6]
- Tombouctou Manuscripts Project[Usurped!]
- Online Exhibition: Ancient Manuscripts from the Desert Libraries of Timbuktu.
- ↑ Rainier, Chris (27 травня 2003). Reclaiming the Ancient Manuscripts of Timbuktu. National Geographic News. Архів оригіналу за 14 липня 2012.
- ↑ Polgreen, Lydia (7 серпня 2007). Timbuktu Hopes Ancient Texts Spark a Revival. Архів оригіналу за Jan 29, 2013. Процитовано 18 серпня 2020.
- ↑ Project – Tombouctou Manuscripts Project. Tombouctoumanuscripts.org. Архів оригіналу за 11 березня 2011. Процитовано 31 травня 2015.
- ↑ а б в Mali : les précieux manuscrits de Tombouctou – Jeune Afrique. JeuneAfrique.com (fr-FR) . 21 січня 2022. Процитовано 25 вересня 2023.
- ↑ а б The Brave Sage of Timbuktu: Abdel Kader Haidara | Innovators. Culture (англ.). 21 квітня 2014. Архів оригіналу за 18 березня 2021. Процитовано 25 вересня 2023.
- ↑ а б в Le sort des manuscrits anciens du Mali au centre d'une conférence internationale à Bamako. United Nations (фр.). Процитовано 25 вересня 2023.
- ↑ а б в г д е ж Hammer, Joshua (2016). The Bad-Ass Librarians of Timbuktu and their Race to Save the World's Most Precious Manuscripts. New York: Simon & Schuster. ISBN 9781476777436.
- ↑ «Towards an omnilingual word retrieval system for ancient manuscripts». Pattern Recognition Volume 42, Issue 9, September 2009, Pages 2089—2105.
- ↑ Endangered Libraries In Timbuktu. Endangered Archives Programme. 6 вересня 2017. Процитовано 18 серпня 2020.
- ↑ Harding, Luke (28 січня 2013). Timbuktu mayor: Mali rebels torched library of historic manuscripts. The Guardian. London. Процитовано 28 січня 2013.
- ↑ Hammer, Joshua (15 квітня 2016). The Librarian who saved Timbuktu's cultural treasures from Al Qaeda. The Wall Street Journal. New York. Процитовано 14 серпня 2016.
- ↑ Saved from Islamists, Timbuktu's manuscripts face new threat - CNN.com. Edition.cnn.com. 28 травня 2013. Процитовано 31 травня 2015.
- ↑ а б Yochi Dreazen, "The Brazen Bibliophiles of Timbuktu: How a Team of Sneaky Librarians Duped Al Qaeda and Saved Some of the Ancient World's Greatest Artifacts, " The New Republic (April 2013), 34.
- ↑ More than 95% of the manuscripts evacuated from timbuktu in time - Prince Claus Fund. 12 жовтня 2012. Архів оригіналу за 5 жовтня 2016. Процитовано 2 жовтня 2016.
- ↑ Timbuktu Libraries in Exile. Indiegogo. 20 червня 2013. Процитовано 31 травня 2015.
- ↑ Russo, Maria Luisa (January 2017). Contemporary librarianship and special collections issues: a case study in manuscript collections of Timbuktu and other Malian cities. JLIS.it. 8 (1): 39—49. doi:10.4403/jlis.it-12136. Архів оригіналу за 2 лютого 2017. Процитовано 22 січня 2017.