Сім вільних мистецтв (гобелен)
Творець: | Корнеліс Схют |
---|---|
Час створення: | 1675 |
Розміри: | 366 × 519 см |
Матеріал: | бавовна |
Зберігається: | Брюгге, Бельгія, варіант Санкт-Петербург |
Музей: | Ермітаж |
Інвентарний номер: | XVII.O.0011 |
«Сім вільних мистецтв» у Вікісховищі |
«Сім вільних мистецтв» — фламандський гобелен; типовий зразок килимарства доби фламандського бароко, картон для якого створив антверпенський художник Корнеліс Схют (1597—1655).
Виробництво гобеленів стало важливою ознакою мистецтва Південних Нідерландів взагалі. Роздріблена країна, поділена колись між Німецькими князівствами та Францією, була об'єднана під владою Бургундського герцога, а в кінці 15 століття увійшла до складу імперії Габсбургів. Наявність бавовни, пасовиськ для тварин і дешевої робітничої сили сприяли розвитку текстильних мануфактур і виробництву сюжетних килимів, які часто називають тканими фресками, бо вони теж прикрашають стіни. Фламандські сюжетні килими і були коштовним замінником звичних фресок, позаяк фресковий живопис не отримав поширення в Південних Нідерландах. Мобільність, можливість швидкого переносу і перевозу цих килимів обумовила їх використання для декорування церков, соборів, каплиць, приватних осель багатіїв, вікон і навіть вулиць під час свят. Власний комплект сюжетних килимів має і уславлена Сикстинська каплиця в Ватикані.
Виробництво сюжетних килимів всіляко віталося урядом і місцевою владою, тому швидко виникають великі майстерні в містах Ауденарде, Гент, Брюгге, Аррас. Килими з Аррасу були настільки популярні, що по місту виробництва отримали назву, яка закріпилася в різних мовах навіть тоді, коли виробництво килимів в самому Аррасі - занепало. Визнаним центром виробництва килимів став Брюссель, що зберігав значення центру килимарства впродовж декількох століть. Фламандські килими відрізняла також наявність тканих рам. Бордюр, первісно вузький, був затканий квітами. З часом його значення побільшало, він став ширшим і надзичайно багатим за декоративними деталями, прикрашений картушами з написами, гірляндами з квітами і фруктами, додатковими сюжетними картинками.
До створення картонів для килимів залучали практично усіх найкращих художників країни, серед яких були -
- Бернард ван Орлей
- Пітер Кук ван Альст
- Лука Лейденський
- Пітер Пауль Рубенс
- Йоос де Момпер
- Якоб Йорданс
- Давід Тенірс молодший
- Корнеліс Схют. Знаючи, що останній походить з Фландрії, художника залучили до створення картонів для гобеленової мануфактури родини Медичі в місті Флоренція, використавши його перебування в Італії.
Майстрів килимарства з Фландрії навіть запросили на працю в такі відомі мистецькі центри Західної Європи, як Рим, Флоренція, Париж.
Сюжетами для фламандських килимів були як біблійні персонажі, так і герої літературних творів і легенд, пейзажі ( вердюри ), зображення тварин, гербів шляхетних родин. Діапазон сюжетів - від «Легенди про Саблонську мадонну » до «Птахів серед зелені і квітів». Новий етап в створенні сюжетних килимів настав в 17 столітті, коли у Фландрії розвинули і зміцніли власні позиції майстри бароко. Замість середньовічних лицарів героями сюжетних килимів стають римські імператори, персонажі античних міфів і легенд, алегорії, які так полюбляло мистецтво бароко.
Алегоричними постатями заповнив художник Корнеліс Схют і аррас «Сім вільних мистецтв». Килим походить з розрізненої серії, де були килими для окремих алегорій ( «Уранія або Астрономія», «Граматика», «Музика», «Архітектура», «Арифметика», «Риторика», «Геометрія» тощо ), а логічним завершенням серії став килим з зображенням всіх вільних мистецтв разом. Сюжет походить із Стародавнього Риму, де «Сім вільних мистецтв» уособлювали мистецтва, гідні вільного громадянина держави — на відміну від важкої праці і непрестижних справ, гідних лише рабів. Цю схему підтримало і європейське середньовіччя, а потім наслідувало бароко. До складу вільних мистецтв тоді входили - «Граматика», «Арифмтика», «Риторика», «Геометрія», «Діалектика», «Музика» та «Астрономія», останню пізніше переведуть до складу наук.
Корнеліс Схют подав майданчик перед невеликою бароковою брамою і чотирма хвилястими колонами. Подібні стали улюбленим варіантом колон серед прихильників римського варіанту бароко. Саме їх використав Лоренцо Берніні при створенні балдахіну ( бронзового табернакля ) в соборі Святого Петра в Римі. Ліворуч художник подав крилату жінку зі списом, що вказує на небо - Астрономію. Геометрія з короною у вигляді фортеці на голові лежить у вільній позі серед трактатів і креслень, розглядаючи глобус. Жінка-Граматика навчає двох дітей - учнів. Риторика та Діалектика - це старець і юнак в лавровому вінку з кадуцеєм, що ведуть діалог перед брамою. Найбільше місця відведено Математиці ( жінці в червоному за столом праворуч ), що сидить перед запакованими товарами, натяком на торгівлю, бухгалтерію і необхідність постійно рахувати. Їй допомагає юнак з книгою бухгалтерського обліку. Золотаво-жовта сукня виділяє і жінку ліворуч - Музику , що грає на переносному органі. Їй допомагає Амурчик з флейтою, утворюючи в картині невеличкий ансамбль. Килим має широкий бордюр з зображенням путті, картушами, квітами у вазах тощо.
- Государственный Эрмитаж. «Западноевропейские шпалеры 14-18 веков», путеводитель по выставке, М, «Искусство», 1956, с. 20-21 (рос)
- Гобелен з Байо
- Пазирикський килим
- Гобелен Нова Індія
- Гобелен з Поліфемом, замок Олесько
- Галерея Арацці , Ватикан.
- Арраси Брюсселя
- Музей гобеленів Ла Сео, місто Сарагоса, Іспанія.