Терезія Нолійська
| Терезія Нолійська | |
|---|---|
| Діяльність | clergyman, письменниця  |
| У шлюбі з | Паулін Ноланський |
Терасія (Терезія) (активність 381 — прибл. 409 роки) — християнська аристократка з Іспанії.[1] Завдяки шлюбу з Пауліном з Ноли вона заохочувала його навернення до християнства і мала вплив на ранню церкву, разом зі своїм чоловіком писала послання та була покровителем культу святого Фелікса.[2] Вона була першою жінкою-кореспондентом святого Августина і була вихвалена ним за святість. Августин дав Терезії та Пауліну в дар буханець хліба, можливо, для використання в Євхаристії.
Терасія народилася в Іспанії в четвертому столітті нашої ери. Вона вийшла заміж за Павліна незабаром після 381 року нашої ери, коли він переїхав до Галлії.[3] Терасія була багатою і побожною християнкою «бездоганного характеру»,[4] віра якої мала глибокий вплив на її чоловіка. До 389 року Паулін також прийняв християнство, і пара переїхала до Іспанії.
Терасія жила зі своїм чоловіком в Іспанії між 389 і 394 роками[5][6] Вони разом володіли майном, і саме її багатство підтримувало більшу частину їхнього спільного життя. [7] Невдовзі після переїзду до Іспанії їхня єдина дитина, син на ім’я Цельс, помер у віці 8 днів.[8] Смерть їхнього сина, схоже, змусила їх прийняти більш аскетичне й духовне життя, і до 395 року вони відступили до маєтків Пауліна в Нолі.[9] Було припущено, що з цього моменту шлюб Теразії та Пауліна став платонічним і вони зосередилися на «дружньому шлюбі». [10] Ієронім Стридонський заохочував їх до цього самозречення через листування з ними.[4]
Релігійні люди в період пізньої античності писали листи (послання) один одному, створюючи благодатну соціальну мережу дебатів. Жінки, такі як Теразія, також були частиною цієї мережі обговорень, а також: Меланія Старша, Пауліна, Аманда та Галла.[9] Освічені жінки мали величезний вплив на розширення християнської церкви, зокрема на заохочення чоловіків до навернення.[11]
У пізньоантичний період багатьма аскетичними спільнотами керували «чоловік і дружина» або «духовний брат/сестра».[12] Саме тут, у Нолі, Паулін і Терасія разом написали листи іншим богословам, заснували монастир і обидва стали покровителями культу святого Фелікса.[13]
Августин вихваляв святість Теразії: «in te uno resalutamus», що перекладається як «у відповідь ми вітаємо її в тобі одному», маючи на увазі, що хоча святість Теразії вихвалена, вона вихвалена з точки зору святості Павліна.[14]
Важливим обміном між християнами були подарунки. Терасія разом подарувала Сульпіцію частинку реліквії Істинного Хреста, щоб подякувати за споруджені ним церкви. Реліквію Теразії та Пауліну подарувала Меланія Старша.[4] Августин Гіппонський подарував Терезії та Пауліну буханець хліба для Євхаристії як «знак єдності» між ними.[15]
Терасія була співавторкою зі своїм чоловіком кількох листів, зокрема «Послань» 3–4, 6–7, 24, 26, 39–40, 43–5.[7] Вона також листувалася з іншими релігійними діячами разом зі своїм чоловіком, у тому числі була першою жінкою-кореспондентом Августина Бегемота. Листи між ними включають: Послання 24 до Аліпія, Послання 25 до Августина, Послання 30 до Августина, отримане Послання 31 від Августина, Послання 32 до Румуніуса, Епістула 42 від Августина, Епістула 45 від Августина і Аліпія, Епістула Августина 9, Епістула Августина 9 до Августина, Епістула 95 від Августина. Вона також згадується в листах Ієроніма 58.2.6 і 118.5.[7]
Терасія померла між 408 і 410 роками[4]. Після її смерті Паулін був висвячений на єпископа Ноли. [16] Після його смерті вони були поховані в подвійній гробниці в церкві Святого Фелікса. [17]
- ↑ Knight, G R (2005). Friendship & Erotics in the Late Antique verse-epistle. Rheinisches Museum für Philogie: 383. JSTOR 41234645.
- ↑ Wieser, Veronika (2016). "Like a safe tower on a steady rock". Widows, wives and mothers in the ascetic elites of Late Antiquity. Časopis Filozofskog Fakulteta, Sveučilište Jurja Dobrile U Puli. 14: 10.
- ↑ Conybeare, Catherine. The Expression of Christianity: themes from the letters of Nola (PDF). Collections Canada. University of Toronto. Процитовано 22 жовтня 2019.
- ↑ а б в г Paulinus, bishop of Nola. Christian Classics Ethereal Library. Процитовано 23 жовтня 2019.
- ↑ dates of letters between Paulinus and Ausonius, rhaetor of Bordeaux
- ↑ Knight, G R (2005). Friendship & Erotics in the Late Antique verse-epistle. Rheinisches Museum für Philogie: 364. JSTOR 41234645.
- ↑ а б в Prosopography of the Later Roman Empire (вид. 2nd). Cambridge University Press. 1971. с. 909. ISBN 0521072336.
- ↑ Paulinus of Nola. Franciscan Media. Архів оригіналу за 22 жовтня 2019. Процитовано 22 жовтня 2019. [Архівовано 2019-10-22 у Wayback Machine.]
- ↑ а б Conybeare, Catherine. The Expression of Christianity: themes from the letters of Nola (PDF). Collections Canada. University of Toronto. Процитовано 22 жовтня 2019.
- ↑ Nauman, Jonathan. Alternative Saints: Eucherius, Paulinus of Nola, and Henry Vaughan's Silex Scintillans. The Seventeenth Century. 26:2: 264—78.
- ↑ Frend, W (1969). Paulinus of Nola and the Last Century of the Western Empire. The Journal of Roman Studies. 59 (1/2): 5. doi:10.2307/299842. JSTOR 299842.
- ↑ Wieser, Veronika. "Like a safe tower on a steady rock". Widows, wives and mothers in the ascetic elites of Late Antiquit. HRCAK. Процитовано 24 жовтня 2019.
- ↑ Conybeare, Catherine. The Expression of Christianity: themes from the letters of Nola (PDF). Collections Canada. University of Toronto. Процитовано 22 жовтня 2019.
- ↑ Conybeare, Catherine (2000). Paulinus Noster. Oxford University Press. с. 83.
- ↑ Prusak, B (1980). The Theology of the Local Church in Historical Development. Proceedings of the Catholic Theological Society of America: 293. Процитовано 26 жовтня 2019.
- ↑ Frend, W (1969). Paulinus of Nola and the Last Century of the Western Empire. The Journal of Roman Studies. 59 (1/2): 8. doi:10.2307/299842. JSTOR 299842.
- ↑ Korol, Dieter (1989). Architekturdarstellungen in der Aula uber dem Felixgrab in Cimitile/Nola. Publications de l'École Française de Rome: 1330. Процитовано 26 жовтня 2019.
 | Ця стаття є сирим перекладом з іншої мови. Можливо, вона створена за допомогою машинного перекладу або перекладачем, який недостатньо володіє обома мовами. |
