Три отрути
.jpg)
| Ця стаття стосується теми |
| Буддизм |
|---|
 |
Три Отрути (санскрит: triviṣa ; тибетська: dug gsum ) у традиції Махаяни або три шкідливі корені (санскрит: akuśala-mūla ; Pāli: akusala-mūla) у традиції Тхеравади є буддійським терміном, який відноситься до трьох коренів kleshas які призводять до всіх негативних станів. Ці три стани є оманою (моха), також відомою як невігластво; жадібність або чуттєва прихильність(рагха); і ненависть або відраза(двеша).[1][2] Ці три отрути вважаються трьома стражданнями або вадами характеру, які є вродженими в істотах і є коренем жаги, і тому спричиняють страждання та перевтілення (переродження)[en].[1][3]
Три отрути символічно зображені в центрі буддистської картини Бхавачакра, з півнем, змією та свинею, що представляють жадібність, злу волю та оману відповідно.[4][5]
У буддистських вченнях три отрути (невігластво, прихильність і відраза) є основними причинами, які утримують живих істот у пастці сансари. Кажуть, що ці три отрути є коренем усіх інших клеш.
Три отрути зображені в центрі колеса життя у вигляді свині, птаха та змії (відповідно представляють невігластво, прихильність і відразу (огиду)). Як показано в колесі життя (санскрит: bhavacakra ), три отрути призводять до створення карми, яка призводить до переродження в шести царствах сансари.[1][3]
Три здорові психічні фактори, які ідентифікуються як протилежності трьом отрутам, це:[6][7]
- амоха (неомана) або paññā (мудрість)
- alobha (неприв'язаність) або dāna (щедрість)
- adveṣa (відсутність ненависті) або mettā (любляча доброта)
Буддійський шлях вважає це необхідним для звільнення.[6]
Три клеші невігластва, прихильності та відрази називаються трьома отрутами (санскр. triviṣa; тибетською: dug gsum) у традиції Махаяни та трьома нездоровими корінням (Pāli, akusala-mūla; санскр. akuśala-mūla) у традиції Тхеравади.
Санскритські, палійські та тибетські терміни для кожної з трьох отрут такі:
| Отрута | Санскрит[8][9] | Палі | Тибетська[8][10] | Альтернативні англійські переклади[8] | Санс. /палі/тиб. синонім[11] |
|---|---|---|---|---|---|
| Омана | моха | моха | gti mug | спантеличеність, здивування, невігластво | avidyā (санскр.); avijjā (Pāli); ma rigpa (тиб.) |
| Прив'язаність (прихильність) | рагха | лобха | 'dod chags | бажання, чуттєвість (чуттєва прихильність), жадібність | n/a |
| Відраза | двеша | доза | же сданг | гнів, ненависть, ворожість | n/a |
У традиції Махаяни моха ідентифікується як підкатегорія авід'ї. Тоді як авід'я визначається як фундаментальне невігластво, моха визначається як омана, плутанина та неправильні переконання. У традиції Тхеравади моха та авідья є еквівалентними термінами, але вони використовуються в різних контекстах; Моха використовується, коли йдеться про психічні фактори, а авідья використовується, коли йдеться про дванадцять посилань.[1]
- Буддійські шляхи до звільнення
- Бхавачакра
- Буддизм і психологія
- Двеша
- П'ять перешкод
- Клеші (буддизм)
- Карма в буддизмі (Karma in Buddhism)
- Сім смертних гріхів
- Taṇhā
- ↑ а б в г Robert E. Buswell Jr.; Donald S. Lopez Jr. (2013). The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press. с. 546, 59, 68. ISBN 978-1-4008-4805-8.
- ↑ Damien Keown (2004). A Dictionary of Buddhism. Oxford University Press. с. 8, 47, 89, 106, 143. ISBN 978-0-19-157917-2.
- ↑ а б David Webster (2005). The Philosophy of Desire in the Buddhist Pali Canon. Routledge. с. 100—105, 177, 236. ISBN 978-0-415-34652-8.
- ↑ David Loy (2003). The Great Awakening: A Buddhist Social Theory. Simon and Schuster. с. 28. ISBN 978-0-86171-366-0.
- ↑ Guido Freddi (2019). Bhavacakra and Mindfulness.
- ↑ а б Gethin, 1998, с. 81.
- ↑ Steven M. Emmanuel (2015). A Companion to Buddhist Philosophy. John Wiley & Sons. с. 435—436. ISBN 978-1-119-14466-3.
- ↑ а б в Padmakara (1998), p. 336, 414. (from the glossary)
- ↑ Damien Keown. "akuśala-mūla." A Dictionary of Buddhism. 2004. Encyclopedia.com. (May 29, 2011). http://www.encyclopedia.com/doc/1O108-akualamla.html
- ↑ Ranjung Yeshe Wiki - Dharma Dictionary. http://rywiki.tsadra.org/index.php/dug_gsum
- ↑ Damien Keown. "moha." A Dictionary of Buddhism. 2004. Encyclopedia.com. (May 30, 2011). http://www.encyclopedia.com/doc/1O108-moha.html
- Далай-лама (1992). Сенс життя, переклад і редакція Джеффрі Гопкінса, Бостон: Мудрість.
- Дзонгсар Кх'єнце (2004). Ніжний голос №22, випуск за вересень 2004 р.
- Геше Сонам Рінчен (2006). Як працює карма: дванадцять ланок залежного виникнення, Сніговий лев
- Гоулман, Деніел (2003). Деструктивні емоції: Науковий діалог з Далай-ламою. Random House.
- Keown, Damien (2004). Словник буддизму. Oxford University Press.
- Ламот, Етьєн (перекладач). Трактат про велику чесноту мудрості Нагарджуни. Абатство Гампо.
- Rangjung Yeshe Wiki - Dharma Dictionary. http://rywiki.tsadra.org/index.php/dug_gsum
- Тензін Ванг'ял Рінпоче (2011). Пробудження священного тіла: тибетська йога дихання та руху. Сінний будинок.
- Трунграм Г'ялтрул Рінпоче Шерпа (2004). Гампопа, монах і йог : Його життя і вчення. Гарвардський університет.
- Доступ до Інсайту, Мула Сутта: Коріння (AN 3.69 PTS: A i 201)
- Доступ до розуміння, Нідана-сутта: причини (AN 3.33 PTS: A i 134 Thai 3.34; BJT 3.34)
- Перетворення трьох отрут
- Три отрути на вікі Ranjung Yeshe
- Що таке три коштовності? Буддизм для початківців
|
Це незавершена стаття про буддизм. Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її. |