Філоксен Маббугський
Філоксен Маббугський | |
---|---|
Народився | 440 Beth Garmaid, Ірак |
Помер | 523[1][2][…] Чанкири, Чанкири (іл) |
Діяльність | богослов, письменник |
Знання мов | сирійська |
Конфесія | православ'я |
Філоксен Маббугський (сир. ܐܟܣܢܝܐ ܡܒܘܓܝܐ Aksenāyâ Mabûḡāyâ; помер у 523 р.), також відомий як Ксенай і Філоксен з Ієраполіса — один із найвідоміших сирійських прозаїків і запеклим поборником міафізитства.
Він народився, ймовірно, у третій чверті V століття в Тахалі, селі в районі Бет-Гармаї на схід від Тигру. Таким чином, за народженням він був підданим Персії, але все його активне життя, про яке ми знаємо, пройшло на території Візантійської імперії. Його батьки були з мідійського міста Екбатана.[4] Твердження про те, що він був рабом і ніколи не був хрещеним, видаються зловмисними вигадками його богословських опонентів. Він здобув освіту в Едесі, можливо, у знаменитій «школі персів», яку згодом (у 489 році) вигнали з Едеси через зв'язок з несторіанством.
Роки, що настали після Халкедонського собору (451), були бурхливим періодом для Сирійської Церкви. Незабаром Філоксен привернув увагу своєю наполегливою пропагандою міафізитства.
Коли Каландіо, халкедонський патріарх Антіохії, був вигнаний міафізитом Петром Кнафеєм у 485 році, Філоксен був висвячений на єпископа Маббуга.[5] Ймовірно, у перші роки свого єпископства Філоксен склав свої тринадцять проповідей про християнське життя.
Пізніше він присвятив себе перегляду сирійських версій Біблії, і за допомогою свого хорєпископа Полікарпа в 508 році виготовив так звану філоксенівську версію, яка в певному сенсі була отриманою Біблією сирійських міафізитів у VI столітті. Тим часом він продовжував свою церковну діяльність, працюючи запеклим противником Флавіана II, який був патріархом Антіохії з 498 по 512 рік і прийняв постанови Халкідонського собору.
За підтримки імператора Анастасія міафізити скинули Флавіана в 512 році і замінили його своїм партизаном Севером. Про участь Філоксена в боротьбі ми маємо не дуже достовірні розповіді ворожих письменників, таких як Феофан Сповідник і Феодор Лектор. Відомо, що в 498 році він перебував в Едесі; приблизно в 507 році, за словами Феофана, він був викликаний імператором до Константинополя; і, нарешті, він очолив синод у Сидоні, який був засобом забезпечення заміни Флавіана на Севера. Але тріумф був недовгим. Юстин I, який змінив Анастасія в 518 році і дотримувався халкедонського віровчення, вигнав Севера і Філоксена в 519 році. Філоксен був висланий до Філіпополя у Фракії, а потім у Гангра в Пафлагонії, де він був убитий у 523 році[6].
Окрім його незаперечних здібностей як контроверсаліста, Філоксена пам'ятають як вченого, елегантного письменника та представника практичного християнства. Головний пам'ятник його вченості – Філоксенська версія Біблії – відомо, що збереглися лише Євангеліє та певні частини Ісаї (див. Wright, Syr. Освітлений. 14). Це була спроба надати більш точне передання Септуагінти, ніж досі існувало на сирійській мові, і отримала визнання серед сирійських міафізитів, поки не була замінена ще більш буквальними перекладами Старого Завіту Павлом Телським і Нового Завіту Томою Харкельського (обидва в 616/617), з яких, принаймні, останній був заснований на роботі Філоксена.
Є також збережені частини коментарів до Євангелія з його пера. Про досконалість його стилю та практичного релігійного завзяття ми можемо судити з тринадцяти проповідей про християнське життя та характер, які були відредаговані та перекладені Е. А. Воллісом Баджем (Лондон, 1894). У них він здебільшого тримається осторонь від богословських суперечок і з чудовим тоном і духом розглядає теми віри, простоти, страху Божого, бідності, жадібності, стриманості та нецнотливості. Його спорідненість з попереднім співвітчизником Афрахатом проявляється як у виборі предметів, так і в його манері поводження. Оскільки його цитати зі Святого Письма, схоже, зроблені з Пешитти, він, ймовірно, написав проповіді до того, як приступив до філоксенської версії. Філоксен написав також багато суперечливих творів і деякі літургійні твори. Багато з його листів збереглося, і принаймні два були відредаговані. Деякі його твори були перекладені арабською та ефіопською мовами.
- ↑ а б Deutsche Nationalbibliothek Record #118594060 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- ↑ а б LIBRIS
- ↑ а б Dictionnaire de spiritualité. Ascétique et mystique — 60000 с. — ISSN 0336-8106
- ↑ Wigram, William Ainger (1910) An introduction to the history of the Assyrian Church or the church of the Sassanid Persian Empire, 100—640 A.D., Society for Promoting Christian Knowledge, UK.
- ↑ Barhebraeus, Chron. eccl. i. 183
- ↑ . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913 (англ.).
{{cite encyclopedia}}
: Cite має пусті невідомі параметри:|HIDE_PARAMETER4=
,|HIDE_PARAMETER2=
,|HIDE_PARAMETER5=
,|HIDE_PARAMETER8=
,|HIDE_PARAMETER7=
,|HIDE_PARAMETER6=
,|HIDE_PARAMETER1=
та|HIDE_PARAMETER3=
(довідка)