Євгеній Булгаріс

Євгеній Булгаріс
грец. Ελευθέριος Βούλγαρης
Основні відомості
Ім'я при народженні:	Елефтеріос Булгаріс
Народження	11 серпня (22 серпня) 1715(1715-08-22) Керкіра
Країна:	Османська імперія Російська імперія
Альма-матер:	Падуанський університет
Заклад:	Петербурзька академія наук
Конфесія:	православ'я Константинопольського Патріархату, РПЦ МП
Смерть:	27 травня (8 червня) 1806(1806-06-08) (90 років)
Санкт-Петербург
Праці й досягнення
Рід діяльності:	священнослужитель
Основні інтереси:	теологія
Титул:	архієпископ
Нагороди:	Орден Святого Олександра Невського
Євгеній Булгаріс у Вікісховищі

Євгеній Булгаріс, в миру Елефтеріос Булгаріс (грец. Ελευθέριος Βούλγαρης, рос. Евгений Вулгарис, 22 серпня 1715, Керкіра — 8 червня 1806, Санкт-Петербург) — етнічний болгарин з міста Корфу (Керкіра), ренесансовий філософ, визначний гуманіст та православний діяч в Україні; грецько-російський енциклопедист, богослов й перекладач. Засновник Новогрецького Просвітництва, архієпископ Словенський й Херсонський синодальної Московської Церкви.

Світогляд архієпископа Євгенія формувався під упливом філософів Джона Локка, Ґотфріда Лейбніца, Кристіана Вольфа, підтримував особисті зв'язки з Вольтером.

Біографія

Народився 1715 року на грецькому острові Керкіра у родині етнічних болгар. Його належність означена «славено-болгарин за походженням, грек за народженням і росіянин за схильністю». При хрещенні дістав ім'я Єлефтерія (у перекладі з грецької означає Вільний).

Закінчив навчання в гімназії (фронтистерій) на іонійському острові, продовжив здобувати освіту в містах Арт і Яніна. У 1737 році прийняв чернечий постриг з іменем Євгенія та в 1739 р. сан ієродиякона, служив у церкві острову Занте, Закінф (звідки походив його батько). Став катехитом і проповідником грецької церкви «Георгія Побідоносця» в Венеції.

У 1739—1740 рр. навчався на філософському факультеті Падуанського університету; у Венеції в професора математики і філософії Падуанського університету Й. Синція.

Незабаром обраний на учителя грецької мови, став викладачем й ректором гімназії в місті Янині в школі Маруциса (1742—1749; 1751—1753 рр.), у м. Козані (1750—1752). Саме з міста Яніна багато греків у 1650—1700 роках переселилося у Ніжин на Гетьманщині де існувало Ніжинське грецьке братство.

У 1753 р. призначений був Константинопольським патріархом Кирилом V бути начальником училищ, що перебували при Афонській Ватопедській лаврі (1748—1751, 1752—1757 рр.); в академії «Афоніада» при монастирі Ватопеда (1753—1759).

1758 року став ректором патріарших училищ у Константинополі, викладачем Патріаршої академії.

Одна з його патріотичних проповідей проти окупації Греції Османською імперією стала приводом для того, щоби константинопільська православна ієрархія виступила за його звільнення, тому в 1763 р. він був змушений залишити м. Константинопіль. Вирушив через Бухарест на навчання до німецьких Галле, Лейпцига, Ґетінґена, Магдебурга. Там відвідував лекції в університетах і спілкувався з ученими.

У 1767 р. — став референдарієм вселенського апостольського престолу.

У 1769 р. Патріархом Серафимом II був призначений на посаду ректора Великої школи нації в Константинополі з титулом вселенського дидаскала, вчителя і начальника філософствуючих.

За рекомендацією Константинопольського патріарха 1771 року Євген був прийнятий імператрицею Катериною ІІ й став головним бібліотекарем при імператриці, і прийняв підданство Російської імперії. Бібліотека Євгенія, що він привіз із собою складала 1500 томів. Він був членом Імператорського Санкт-Петербурзького Вільного економічного товариства (від 1792 р.), Лондонської Академії старожитностей; від 1776 р. — почесний член Санкт-Петербурзької АН; кавалер ордена святого Олександра Невського (у 1797 р.).

Указом Катерини II від 9 вересня 1775 року була утворена Словенська і Херсонська єпархія (нині — Дніпропетровська єпархія УПЦ (МП) в Україні), яка охоплювала землі колишньої Запорозької Січі. Єпархія охоплювала території Новоросійської й Азовської губерній. Її архієпископом призначено Євгена Булгаріса. Землю планувалося заселити балканськими слов'янами, німцями, греками, тому кандидатура грека, народженого в Італії й освіченого у Німеччині була найбільш доречною. 30 серпня 1775 р. Євген був хіротонізований у м. Москві (в Миколаївському грецькому монастирі) бути ієромонахом, а 1 жовтня 1775 р. — архієпископом, що підкреслювало значимість нової єпархії.

До побудови міста Слов'янська у Микитиному Розі єпархіальна кафедра й правління мала перебувати у Полтаві: у Хрестовоздвиженському монастирі. Євген на початку прохав колишнього українського гетьмана Кирила Розумовського про надання його кам'яного будинку у м. Полтаві під Полтавську слов'янську семінарію. В утвореній ним семінарії викладали грецьку, латинську, російську й пізніше німецьку й французьку мови; риторику й малювання.

У 1779 р. архієпископ Євгеній був звільнений з посади на його прохання. 1781 року переїхав з Полтави у м. Херсон. Під час перебування у Херсоні Євгеній продав свою велику бібліотеку Григорію Потьомкіну, що мала бути основою бібліотеки нового Катеринославського університету. 1804 року ця бібліотека за розпорядженням царя була передана нововідкритому Казанському університетові, а в Катеринославі залишилася лише невелика її частина, що належала Катеринославській гімназії. 1787 року Євгеній переїхав у м. Санкт-Петербург, де помер 1807-го року й був похований у Олександро-Невській лаврі (коло Феодорівської церкви).

Основні твори

Архієпископ Євген залишив по собі багато наукових праць, серед них:

«Метафізика» Булгаріса, видана у Відні 1806 року

• Православне сповідання, або виклад віри Православної Апостольської Церкви. — Амстердам, 1765.
• Опис життя блаженного Феодорита, єпископа Кірського. — Галле, 1768. Курс богослов'я.
• Логіка, з давніх і новітніх зібрана. — Лейпциг, 1766.
• Метафізика (грец.). — Венеція, 1805.
• Перше сторіччя по втілення Христа Спасителя. Церковна Історія першого Християнського століття (грец.). — Лейпциг, 1806.
• Роздуми, чи примітки на п'ять книг Мойсеєвих, під назвою боголюбиві знущання (грец.): у 2 т. — Відень, 1801.
• Трактат про Систему всього сущого. Астрономічного змісту. — Відень, 1806.
• Про припливах і відливах.
• Думки про нинішніх критичних часах оттоманського держави.
• Благання грецького народу до всієї християнської Європі.
• Про музику (грец.), 1775 (рукопис).
• Храм Слави. Поема Г. Справи Тієрса, перекладена з французької на грецьку мову. — СПб., 1772.

Переклади

• Оди на поразку Оттоманів Катериною II. Окружне послання до сербських християнам. Про те, що таке рай і пекло? Послання до Петра Клерка.

З латинської на грецьку

• • Адам Зерніков. Богословські трактати про походження Святого Духа: у 2 т. — СПб., 1797.
  • Феофан (Прокопович). Історія спору про походження Святого Духа. — Лейпциг, 1784.
  • Гавриїл, митрополит. Про служіння і чиноположенню Греко-Російської Церкви. — СПб., 1799.

З французької на грецьку

• • Клерцій П. (Петро Кларк). Всенародний суд, яким перед лицем Всесвітньої Церкви викриваються папа римський і папський двір, як руйнівники Церкви і всього закону Божественного і людського.

Джерела

• Усенко П. Г., «Булгарі Євгеній [Архівовано 1 червня 2016 у Wayback Machine.]» // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2003. — Т. 1 : А — В. — С. 403. — ISBN 966-00-0734-5.
• Барсов Н. И.,. Евгений Булгарис // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп. т.). — СПб., 1890—1907. — Т. XI. — С. 413. (рос. дореф.)
• Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918.(рос.)
• Герд Л. А., Евгений Вулгарис. Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. — Т. XVII. — С. 68-72. — ISBN 978-5-89572-030-1.(рос.)

Посилання

• Булгарис Євгеній // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.