Доброхотов Олександр Львович

Доброхотов Олександр Львович
Народився	8 вересня 1950(1950-09-08) (74 роки)  Львів, Українська РСР, СРСР
Країна	СРСР  Росія
Діяльність	філософ, культуролог
Alma mater	МДУ (1972)
Галузь	history of Western philosophyd
Заклад	Вища школа економіки (Москва) МДУ
Науковий ступінь	доктор філософських наук (1991)
Відомі учні	Андрій Кураєв
Аспіранти, докторанти	Андрій Кураєв
Діти	Доброхотов Роман Олександрович
Особ. сторінка	hse.ru/org/persons/136024

Олександр Левович Доброхотов (нар. 8 вересня 1950, Львів, УРСР, СРСР) — радянський і російський історик філософії, філософ і культуролог. Доктор філософських наук, професор Кафедри наук про культуру Школи культурології Факультету гуманітарних наук Національного дослідного університету «Вища школа економіки», завідувач кафедри культурології Місіонерського факультету Православного Свято-Тихонівськрнр гуманітарного університету, професор та член Вченої ради Державного академічного університету гуманітарних наук (ДАУГН).

Популяризатор філософії та культурології. Постійний лектор проєкту ПостНаука, автор кількох курсів на порталі Coursera.

Біографія

Народився 1950 року у Львові. 1972 року закінчив філософський факультет МДУ і 1975 року — аспірантуру своєї альма-матер. Кандидат філософських наук (1978, дисертація «Вчення Парменіда про буття»). В 1991 році захистив дисертацію «Категорія буття в античній філософії класичного періоду» на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук.

У 1992 році — запрошений професор Католицького університету Тілбурга (Нідерланди) та університету Фрібурга (Швейцарія). У 1996—1997 роках — запрошений професор університету Женеви (Швейцарія).

До 2009 року обіймав посаду завідувача кафедри історії та теорії світової культури філософського факультету МДУ. Також викладав на факультеті культурології Державного академічного університету гуманітарних наук, є членом Вченої ради університету.

З 1995 по 2015 рік Олександр Доброхотов викладав у Вищій школі європейських культур (ВШЕК), яка є міжнародним навчальним і науковим центром Російського державного гуманітарного університету (ВШЕК був створений у квітні 2007 року і замінив Інститут європейських культур). З 2009 року — професор кафедри наук про культуру факультету філософії НДУ ВШЕ, Школи культурології (восени 2020 року об'єдналася з Школою філософії та отримала назву Школа філософії та культурології). Викладає різноманітні курси з філософії, філософії культури, метафізики та теології, історії російської культури. У 2010 році став штатним професором ВШЕ. Нині Олександр Доброхотов є членом редакційної ради Arbor Mundi, Transcultural Studies і Studies in East European Thought.

Сьогодні Олександр Доброхотов є провідним російським філософом культури та видатним культурологом. Він часто з'являється на телебаченні та викладає масштабний онлайн-курс на Coursera.

Родина

Син Роман (нар. 1983) — журналіст, громадський діяч.

Наукові праці

Монографії

• Доброхотов А. Л. Учение досократиков о бытии. — М., 1980.
• Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. — М.: Изд-во МГУ, 1986.
• Доброхотов А. Л. Данте Алигьери. — М.: Мысль, 1990 (в сер. «Мыслители прошлого»)
• Доброхотов А. Л. Введение в философию. — М., 1995
• Доброхотов А. Л. Универсальные механизмы культуры. Из курса лекций. М., 2004.
• Доброхотов А. Л. Избранное. — М.: Территория будущего, 2008 (Университетская библиотека Александра Погорельского).
• Доброхотов А. Л. Культурология: Учебное пособие. — М., 2010 (в соавт.)
• Доброхотов А. Л. Морфология культуры. — М.: Территория будущего, 2010.
• Доброхотов А. Л., Калинкин А. Т. Культурология: учебное пособие. — М.: ИНФРА-М, 2010. — 480 с.
• Доброхотов А. Л., Калинкин А. Т. Культурология в вопросах и ответах. — М.: Проспект, 2011. — 167 с.
• Доброхотов А. Л. Рецепция немецкой классической эстетики в трудах и дискуссиях ГАХН. — М.: Территория будущего, 2012.

Статті

• «Религиозные аспекты философии культуры Серебряного века». // Теоретический семинар Института философии РАН «Философия религии — Теология — Религиоведение» — 29 марта. 2006.
• «Источники власти в третьем тысячелетии: Тенденции и прогнозы». // Дискуссионный клуб «Олимпик». 28 ноября. 2006.
• «Христианские философы Серебряного века о культуре». // Семинар «Русская философия (традиция и современность)» «Дом Лосева». 13 декабря. 2006
• Культура как идеал в русской мысли Серебряного века. О сборнике «Проблемы идеализма» // XVII ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 20 января. 2006.
• «Вехи» о религиозном смысле культуры // Сборник «Вехи» в контексте русской культуры. — М., 2007. — С. 8 — 14.
• Паломничество в страну Лосева // Тахо-Годи Е. А. Художественный мир А. Ф. Лосева. — М., 2007.
• Античность в самосознании новоевропейской культуры (Методологические тезисы.) // XII Лосевские чтения: Античность и русская культура Серебряного века. — М.: ФАИР, 2008. — C. 12-18.
• Г. С. Кнабе об «энтелехии культуры» // Вторая навигация: альманах. — Вып. 8. Запорожье: Дикое поле, 2008. — С. 22-35
• «Волны смысла» или Генеалогия А. Ф. Лосева в трактате «Са́мое само́» // Лосев. А. Ф. Вещь и имя. Самое само. — СПб.: Издательство Олега Абышко. 2008. — С. 5-24
• Мораль общего знаменателя // Фома. 2008. — № 7 (63). — С. 98-102
• Опыт согласования христианского наследия и новоевропейской культуры в произведениях мыслителей Серебряного века // Христианство, культура и нравственные ценности: материалы международной конференции. М.: Институт всеобщей истории РАН, 2008. — С. 147—154
• Тема бытийного дара в мелопее В. И. Иванова «Человек» // Символ. 2008. — № 53-54. — С. 791—804.
• Логос // Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция, 2008. — C. 451—453.
• [Выступление на круглом столе:] Культурология как наука. За и против. Круглый стол Санкт-Петербургского университета профсоюзов и Института философии РАН. Москва, «Президент отель», 13 февраля 2008. // Вопросы Философии. 2008. — № 11. — С. 147—154
  • Культурология как наука: за и против (соавт.). // Круглый стол Санкт Петербургского гуманитарного университета и Института философии РАН. Москва, «Президент отель», 13 февраля 2008., 2009. — C. 27—35; 57; 63—66
• Аверинцев как философ культуры // Сборник докладов «Аверинцевские чтения. К 70-летию со дня рождения академика С. С. Аверинцева». Москва: Изд-во Московского университета, 2008. — С. 58-67.
• Тема бытийного дара в мелопее В. И. Иванова «Человек». // Символ, 2008. — № 53 — 54. — C. 791—804.
• Алфавит культуры (рец. на энциклопедию «Культурология»). // Новый мир. — 2008. — № 7. — C. 178—180.
• Аверинцев как философ культуры. // Аверинцевские чтения, 2008. — C. 58—67.
• Бергсонианские мотивы в работе Л. П. Карсавина «О свободе» // Логос. — 2009. — № 3 (71). — C. 115—121
• «Философская сцена». // Вторая Навигация: Альманах. — 2009. — № 9. — C. 116—126.
• «Философская сцена». // Вторая Навигация: Альманах. — 2009. — № 9. — C. 10.
• Традиция бессмертия: Мамардашвили как философ культуры. // Мераб Константинович Мамардашвили. — М., 2009. — C. 128—152.
• О «Вехах». // Пушкин. — 2009. — № 2. — C. 53.
• Моральные коллизии споров о войне в русской философии Серебряного века. // Философия и этика. Сборник научных трудов. К 70-летию акад. А. А. Гусейнова, М., 2009. — C. 306—311.
• Логос. // Античная философия. Энциклопедический словарь, 2009. — C. 451—453.
• Диптих встреч. (Рец. на: Визгин В. П. Философия Габриэля Марселя: темы и вариации. СПб., 2008.). // Новый мир. — 2009. — № 11. — C. 2
• Г. С. Кнабе об энтелехии культуры.. // Вторая Навигация: Альманах. — 2009. — № 8. — C. 22—35.
• Бытие, Логос, Ничто, Нус, Реализм, Телеология, Триада, Эйдос. // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М., 2009. — C. 95—1134.
• Бергсонианские мотивы в работе Л. П. Карсавина «О свободе». // Логос. — 2009. — № 3 (71). — C. 115—121.
• А. Ф. Лосев — философ культуры.. // Алексей Федорович Лосев. — М. РОССПЭН, 2009. — C. 19—30.
• Антиномия права и нравственности в философии Вл. Соловьева. // Сущность и слово. М., 2009. — C. 530—540
• Морфология хаоса, или Услышанные пророчества Достоевского.. // Вторая Навигация: Альманах, 2010. — № 10. — C. 203—214.
• Морфология зла в книге Вяч. Иванова «Достоевский». // Вестник ПСТГУ. Серия Филология, 2010. — № 4 (32). — C. 75—87.
• Мир как театр в сознании Серебряного века. // Античность и культура Серебряного века: К 85-летию А. А. Тахо Годи. — М.: Наука, 2010.
• Код Шардена, или Культурная морфология XVIII века в версии М. И. Свидерской. // Культура, эпоха и стиль. Классическое искусство Запада. — М.: Галарт, 2010.
• Достоевский-европеец. // Новый мир. — 2010. — № 8. — C. 186—188.
• «В пространствах таятся пространства…» О книге О. А. Лавреновой «Пространства и смыслы: семантика культурного ландшафта». // Культура и время. — 2010. — № 3 (37). — C. 270—275.
• А. Г. Габричевский о поэтике Гёте. // Логос. 2010. — № 2 (75). — C. 115—121.
• Эвфорион, или стадии духовного роста в «Фаусте» Гёте. // Филология: научные исследования. — 2011. — № № 3. — C. 22—28.
• Проблема Я как культурологический сюжет: коллизии позднего Просвещения и Контрпросвещения. // Философия и культура, 2011. — № № 8 (44). — C. 82—91.
• Парадигмы проблемы Я в философии и культуре. // Experimentum — 2012: Сборник научных статей философского факультета МГУ. — М.: «Издатель Воробьев А. В.», 2011.
• Немецкая классическая эстетика в «Диалектике художественной формы» А. Ф. Лосева. // Бюллетень Библиотеки истории русской философии и культуры «Дом А. Ф. Лосева». — 2011. — № 13
• Из истории русского гётеанства. // Мировое древо. — 2011. — № 18. — C. 107—148.
• Елена и Фауст. // Vivit virtus. Сборник, посвященный памяти Т. В. Васильевой. Москва: Прогресс-Традиция, 2011.
• Габричевский о работе Гердера ПЛАСТИКА. // Психологические исследования. — 2011. — № 6.
• Внутренняя форма античной культуры в трудах Т. В. Васильевой. // Vivit virtus. Сборник, посвященный памяти Т. В. Васильевой. Москва: Прогресс-Традиция, 2011.
• Адорно о спасении Фауста. // Синий диван. — 2011. — № Вып. 16. — C. 85—97.
• Слом традиционных представлений об архитектуре на рубеже 18-19 вв. // АРХИТЕКТУРА В СОЦИАЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ. Москва: УРСС, 2012.
• Европейский интеллектуал: traduttore или traditore?. // Вопросы чтения: Сборник статей в честь И. Б. Роднянской, 2012. — C. 11—36.
• Dobrohotov AL Kants Teleologie als Kulturtheorie. // Kant im Spiegel der russischen Kantforschung heute, 2008. — C. 19-27
• Dobrohotov AL GAKhN: an aesthetics of ruins, або Aleksej Losev's failed project. // Studies in East European Thought., 2011. — № 63/1. — C. 31-42.

Див. також

• Філософія культури
• Лосєв Олексій Федорович
• Тартусько-московська семіотична школа

Література

• Культура и форма: к 60-летию А. Л. Доброхотова. М.: Изд. дом НИУ ВШЭ, 2010 (библиография работ — с. 341—349)
• Гнатенко Евгений. Доброхотов А. Л. Избранное. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2008. 472 с. (рецензия) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, № 3 (27), 2009. — С. 150—154.

Посилання

• Сторінка на сайті НДУ ВШЕ
• Публікації на сайті "ПостНаука"