Корона (ворона)
| Корона | |
|---|---|
_-_Francisco_Vieira_Lusitano.png) | |
| Батько | Coronaeusd  |
Корона (дав.-гр. Κορώνη, трансліт. Короні, латиніз. ворона[1], вимовляється [korɔ̌ːnɛː]) — у грецькій і римській міфології молода жінка, яка привернула увагу Посейдона, бога моря, і була врятована Афіною, богинею мудрості. Вона була принцесою і донькою Коронея. Її коротка розповідь описана в поемі «Метаморфози» римського поета Овідія. Ворона оточена ще кількома міфами про її зв'язок з Афіною.
За Овідієм, одного дня, коли Корона гуляла берегом моря, морський бог Посейдон побачив її і спробував спокусити. Коли його зусилля провалилися, він натомість спробував її зґвалтувати. Однак Корона втекла від його насильницьких домагань, волаючи до людей і богів. І хоча ніхто не почув її, «богиня-дівиця пожаліла незайману діву»; Афіна Паллада перетворила її на ворону.[2][3]
Через невизначений час вона розповіла про свої біди в розмові з вороном Ліцієм, який мав подібні скарги. Вона також розповіла про своє обурення тим, що її місце птаха-слуги Афіни було узурповане і зайняте совою, перетворенням Ніктімени, тому що це перетворення було каральним[4].
Сам Овідій не згадує її по імені і просто називає її cornix, або латинською «ворона». Натомість її власне ім'я засвідчено анонімним грецьким парадоксографом[5].
Відносини між Афіною і вороном не завжди дружні. За одним міфом, після того, як Гефест спробував напасти на Афіну, і з його сперми, яка впала на землю, народилося немовля Еріхтоній, Афіна поклала дитину в ящик і віддала його дочкам Кекропа, наказавши їм не відкривати ящик до її повернення. Діви не послухалися її, і ворона полетіла до Афіни зі звісткою. Афіна, розгнівана поганими новинами, які принесла їй ворона, прокляла її ніколи більше не пролетіти над Афінським Акрополем.[3][6] Оповідь про Посейдона, схоже, виникла як розвиток цієї версії, оскільки інакше вона не має вихідної точки в історичному культі Афіни та ворона.[7]
В одній з байок Езопа ворон запрошує собаку на бенкет і приносить жертву Афіні. Пес зауважує, що це марно, оскільки Афіна її не любить. Тоді ворона відповідає, що хоч і не подобається Афіні, все одно принесе їй жертву, намагаючись помиритися з богинею.[8]
Фрагмент з елліністичного поета Каллімаха натякає на існування історії, яка не збереглася, де ворона застерігає сову (Ніктімену?) від оповідання, нарікаючи, що гнів Афіни є жахливою річчю.[9][9]
Мандрівник Павсаній писав, що в Короні, невеликому містечку в Мессенії на південному заході Пелопоннесу, статуя Афіни замість звичної сови тримала у витягнутій руці ворону.[3]
Джон Гавер використав цю історію у своїй Confessio Amantis, особливо наголошуючи на її захваті від її втечі:
З пір'ям вугільно-чорним,
Вилетіла з рук, як стріла з лука,
Вона злетіла в подобі ворона:
І це для неї було більшою насолодою -
Білий скарб дівочий зберегти
Під чорним плащем з пір'я -
Ніж, перламутровою шкірою, втратити і не мати
Що вже ніколи не повернути.[10]
- ↑ Liddell & Scott κορώνη
- ↑ Ovid. Metamorphoses. с. 2.569–88.
- ↑ а б в Sax, 2003, с. 45–46.
- ↑ Hyginus. Fabulae 204, 253
- ↑ Paradoxographers anonymous, p. 222
- ↑ Harding, 2007, с. 28.
- ↑ Forbes Irving, 1990, с. 230.
- ↑ Sax, 2003, с. 45-46.
- ↑ а б Gale, 2000, с. 132.
- ↑ Gower, John (1963). Confessio amantis (The lover's shrift : Gower, John : Free Download, Borrow, and Streaming (англ.). с. 206—207.
- Callimachus (2022). Hecale, Hymns, Epigrams. Loeb Classical Library 129. Cambridge, MA: Harvard University Press.
- Forbes Irving, Paul M. C. (1990). Metamorphosis in Greek Myths. Oxford Classical Monographs. Oxford, New York, Toronto: Oxford University Press, Clarendon Press. ISBN 0-19-814730-9.
- Gaius Julius Hyginus, Fabulae from The Myths of Hyginus translated and edited by Mary Grant. University of Kansas Publications in Humanistic Studies. Online version at the Topos Text Project.
- Gale, Monica R. (9 листопада 2000). Virgil on the Nature of Things: The Georgics, Lucretius and the Didactic. Cambridge, New York: Cambridge University Press. ISBN 0-511-03071-1.
- Gibbs, Laura (2002). Aesop's Fables. A new translation by Laura Gibbs. Oxford: Oxford University Press (World's Classics).
- Harding, Phillip (31 жовтня 2007). The Story of Athens: The Fragments of the Local Chronicles of Attika. London, New York: Routledge. ISBN 978-0-203-44834-2.
- Liddell, Henry George; Scott, Robert (1940). A Greek-English Lexicon, revised and augmented throughout by Sir Henry Stuart Jones with the assistance of Roderick McKenzie. Oxford: Clarendon Press. Online version at Perseus.tufts project.
- Pausanias (1918). Description of Greece. Cambridge, MA: Harvard University Press. in 4 Volumes.
- Publius Ovidius Naso, Metamorphoses translated by Brookes More (1859—1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Online version at the Perseus Digital Library.
- Publius Ovidius Naso, Metamorphoses. Hugo Magnus. Gotha (Germany). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Latin text available at the Perseus Digital Library.
- Sax, Boria (4 квітня 2003). Crow. London, UK: Reaktion Boos LTD. ISBN 1-86189-194-6.
- Westermann, Anton (1839). Paradoxographoe. London: Harvard College Library.
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Корона (ворона)
 | |
|---|---|
| Довідкові видання | |
| Нормативний контроль |