Обговорення користувача:Psheno
Основні засади Вікіпедії | Ласкаво просимо до україномовної Вікіпедії, Psheno! |
Для чого ми розвиваємо Вікіпедію |
Вітаємо Вас, як нового учасника україномовного розділу Вікіпедії. Сподіваємось на плідну співпрацю з Вами над спільним відкритим проектом. Зверніть увагу на наріжні принципи участі: сміливо редагуйте, а в конфліктних ситуаціях, якщо такі виникнуть, завжди розраховуйте на добрі наміри опонента. Можете скористатися шпаргалкою, якщо Ви ще не знайомі з основами вікі-розмітки. Якщо виникли запитання про проект або потрібні якісь підказки, пошукайте відповідь на сторінці Довідки. Якщо відповідь на Ваше питання там відсутня, поставте запитання у нашій Кнайпі чи комусь із постійних дописувачів. На сторінках обговорень бажано ставити автоматичний підпис за допомогою чотирьох тильд (~~~~) або за допомогою позначки підпису у вікні редагування (зображено на малюнку). У статтях, написаних або редагованих Вами, підпис не ставиться. Ви також можете розповісти про свої інтереси на сторінці інтересів користувачів. Бажаємо успіхів та якнайбільше творчого задоволення! Irrespective of your languages skills, you are welcomed to create your own User Page, introduce interwiki, load images, correct data, discuss problems, communicate & cooperate with community. Please, use language templates from Вікіпедія:Вавилон or create your own ones. You can ask help of Community on CommunityPortal (help).
|
Як створити статтю | |
Як редагувати статті | |
Ілюстрування статей | |
Потренуйтеся тут! | |
Правила і вказівки | |
Стиль оформлення статей | |
Авторські права | |
Довідка | |
Користувачі, що допоможуть Вам | |
Словничок вікітермінів |
--Lexusuns 10:54, 15 жовтня 2011 (UTC)
тема Болохівська земля
[ред. код]Шановний (а) Psheno!
Хотілося би звернутися до Вас з приводу статті «Болохівська земля». Дякую Вам за увагу до викладеного мною матеріалу!
<...>
Переміщено на сторінку Обговорення:Болохівська земля
(до речі, можна звертатись Шановний) З повагою --Psheno (обговорення) 13:50, 16 серпня 2012 (UTC)
Міста
[ред. код]Волинь:
Селець (Володимир-Волинський р-н), Бужани, Дубова Корчма (Горохівський р.), Раків Ліс (Камінь-Каширський район), Жидичин (Ківерцівський р.), Сільце, та Волошки (Ковельський р.; до волохів, напевно, не має відношення), Селисько та Чорний Ліс (Луцький р.), Хутомир (Любешівський р-н; а також Хотимир на Франківщині), Красний Бір (Любомльський р.), Сільце і Сільця-Млинівські (Ратнівський р.), Селець і Дуліби (Турійський р.), Бужани і Галичани (Горохівський р.);
Житомирщина:
Лісова Поляна і смт Кам’яний Брід (Баранівський р.), Мирославка і Лісова Слобідка (Бердичівський р.), Кам’яний Брід і Ставки (Володарсько-Волинський р-н), Жовтий Брід (Романівський р.), Червоний Бір та Запруда (Ємільчинський р.), Миролюбівка і Слобода-Селець (Житомирський р.), Дідичі (Ківерцівський р.), Ушиця, Ушомир, Великий Ліс та Ставище (Коростенський р.), Кам’яний Брід, Високий Камінь, Червоний Гай, Городенка (Коростишівський р.), Березовий Груд, Великий Ліс, Червона Волока (Лугинський р.), Авратин (Любарський р.), Червоний Лан, Білий Берег (Білобережжя?), Зелений Гай (Малинський р.), Довгий Ліс і Селець (Народицький р.), Городниця (літописне місто на р. Случ[1]), Кам’яний Майдан, Груд, Дідовичі (Новоград-Волинський р.), Костюків Ліс, Прилуки, Городець (Овруцький р.), Соколів Брід (Попільнянський р.), Таборище, Заболоть, Краснобірка (Радомишльський р.), Ужівка, Великий Луг, Березова Гать, Калиновий Гай, Добрий Кут, Зелена Діброва (Червоноармійський р.), Селець, Селянщина, Славів (Черняхівський р.), Дідківці, Польова Слобідка (Чуднівський р.);
Київщина:
Великий Ліс, Коблицький Ліс (Бородянський р.), Шнурів Ліс (Макарівський р-н), Товстий Ліс (кол. Чорнобильський р.), Червоні Яри (Таращанський р.), Білий Берег (Іванківський р.);
Рівненщина:
Прислуч (Березнівський р-н), Городець (Володимирецький р.) Дорогобуж, Дуліби (Гощанський р.), Зелений Гай, Кам’яна Верба, Рідкодуби, Білобережжя, Замчисько, Підлужжя, Дядьковичі, Семидуби (Дубнівський р.), Узлісся, Великі Озера, Залужжя, Заслуччя, Переброди, Селець (Дубровицький р.), Соломир (Зарічненський р.), Зелений Дуб, Новомильськ і Старомильськ (Здолбунівський р.), Сапожин (Корецький р.), Великий Житин, Пересопниця, Дядьковичі (Ровенський р.), Селище, Маслопуща (Сарненський р.);
Хмельниччина:
Дідківці, Тихомель (Білогірський р.), Авратин, Червоний Острів (Волочиський р-н), Божиківці (Деражнянський р.), Півнева Гора (Ізяславський р.), Лука-Врубловецька, Яруга (Кам’янець-Подільський р.), Берегелі, Заслучне, Лісова Волиця, Сорокодуби (Красилівський р.), Лісо-Березівка (Летичівський р.), Прислуч, Микулин, Титьків (Полонський р.), Великий Скнит, Дідова Гора, Сільце, Малий Скнит (Славутський р.), Вербородинці, Губин, Берегелі, Старий Остропіль (Старокостянтинівський р.), Червоний Степ, Рідкодуб (Старосинявський р.), Червоний Случ, Червона Дубина (Теофіпольський р.), Чорний Острів, Олешківці, Олешин, Рідкодуби, Райківці (Хмельницький р.), Залуччя (Чемеровецький р.), смт Гриців, Дубіївка, Чотирбоки (Шепетівський р.), Круті Броди, Лука (Ярмолинецький р.);
…Яруга, Лука-Барська і Чортория (Вінниччина),
Дуліби і Жизномир (Бучацький р.), Нагоряни (Заліщицький р.), Білобожниця (Чортківський р.), Чорний Ліс & Капустинський Ліс (Збаразький р.) і Чорний Ліс (Зборівський р-н - на Тернопільшині),
Дуліби (двічі), Поморяни, Мазури і Деревляни, Побужани, Галичани, Долиняни, Вуйковичі, Бережани, Болехівці, Поляни, Піддністряни, Горяни, Задністряни, Дроховичі (Дреговичі?), Нагоряни, Прибужани, Гориславичі, Княгиничі, Поповичі, Раденичі (Радимичі?), Кривичі, Ятвяги, Думичі, Добряничі, Борщовичі, Дмитровичі, Глібовичі, Городиславичі, Милошевичі, Михайлевичі, Торки, П'яновичі, Дроздовичі, Біличі, Вел. Дідушичі, Карпи (на Львівщині, а також Вел. Деревичі на Житомирщині; прям’ древню (стародавню) історію - слов’янських племен - можна вивчати)
Майже усі переліченні ці міста (населенні пункти), також як і багато-численні села Лисогора, Лисогори, Лисогірка, Лисогорівка, Лиса Гора, – віднайшли свою назву від поблизу-розташованих урочищ – Брід, Ліс, Гора, Яр, Черемушки, Балка (Вербова Балка, Березова Балка) — і існують з незапамятних (літописних) часів.
Городець та Селець, і численні по всій Україні населенні пункти Городище і їм подібні (Сільце, Городисько, Таборище…) – це ті так звані міста (древні), де мешкали літописні болоховці. Вони жили не в містах, а громадами (таборами; ні в якому разі не циганськими таборами); про це трохи нижче…
Житомир (Мирослав(а), Володимир[2], Остромир, Мирополк, Яромир, Моймир (великоморавський кн.), м./с. Судимир (у Брянських лісах), Путимир (Путимисл, м. Путивль), м. Сандомир (Польща))
та Миргород – мають дещо різні тлумачення поняття «мир». Миргород (і їм подібні) – назва походить від давньоруських слів мир — «громада» й город — «місто» (тобто в цему випадку і в деяких інших мир – це не город, не місто, і не мир-примирення, а д.-рус. міръ). Подвійне тлумачення слова Житомир вже наведено в статті. Одне з них може значити і місто і/або громаду (скоріш за все останнє - громада!) слов’янського племені. Друга версія – від слов’янського імені – Житомир — яке також можна тлумачити як громада (община, мир) житичів. Так само як у західних славістів тлумачиться ім’я Болеслав – славний (або слов’янський) Болех-Болехівець-Болоховець (або великий, рос. большой, велетенський (рос. исполин) як Микула Селянович, Добриня Нікитич, …(Соловей) Будимирович, Садко, Кирило Кожум'яка, Дюк Степанович). Хоча у більшості випадків (Володимир, Любомир, Казимир, і Немир, Кантемир, Тітомир) воно походить від слова «мир» - примирення, всесвіт (рос. Рать (дружина) стоит до мира (міръ), ложь - до правды.) (ми тут не розглядаємо третє поняття «міро» (ве́нчаниє міропомазанні царі, Мироносицька неділя (наступна за Фоміною (неділя святих жон-(дружин-)-міроносиць), друга по Великодню))… Немирів (Львівська область) і Немирів (Вінницька область) (Подільський) також мають різну інтерпретацію.
- ↑ див. Кругляк Ю. М. Ім'я вашого міста. Київ: Наукова думка, 1978. стор. 37.
- ↑ Володимер (у Фасмера, I, 341), д.-рус. Володимѣръ, собств. исконнорусск. форма вместо церк.-слов. Владимѣръ (цслов. м.; см. Владимир ниже). Первонач. знач. «славный владением». лит. Valdýmieras «властелин» восходит к имени Владимира Святого, который в 983 г. победил балтийских ятвягов и завоевал их землю
Владимир (у Фасмера, I, 326, также I, 347) 1) имя собств., д.-рус. Володимѣръ, церк.-слов. Владимѣръ, первая часть которого связана с церк.-слов. владь «власть», тогда как вторая часть родственна гот. -mĕrs «великий», давн.в-нім. mâri «знаменитый», грец. έγχεσίμωρος «знаменитый [своим] копьем», ірл. mór, már «большой, великий», кимр[ский яз.] mawr (мавр). Таким образом, Владимир «великий в своей власти». Огласовка -ла- цслав. происхождения [вла- вместо воло-, т.е. Влад и Володя]. Окончание -миръ [вместо исконного -мер] возникло под влиянием мир «спокойствие; вселенная» [гораздо позже] по народной этимологии
Див. також Обговорення:Румунія
Коваль А.П. Знайомі незнайомці: Походження назв поселень України. Наук.-попул. вид. — К.: Либідь, 2001. — 304 с. — ISBN 966-06-0183-2 ... з пов. Psheno (обговорення) 10:17, 10 серпня 2012 (UTC)
Полонне
[ред. код]Будь ласка, вилучіть Полонне зі списку міст Болохівської землі, оскільки жодними літописними джерелами не підтверджується приналежність Полонного до володінь болохівських князів. З повагою--Homora (обговорення) 10:27, 25 вересня 2012 (UTC)
Вибачаюсь, ви про що (і де)... (про статтю (?)) з пов. Psheno (обговорення) 13:52, 26 вересня 2012 (UTC)
Математичні формули
[ред. код]Вітаю. Не варто писати в застарілі обговорення за 2008 рік, користувачі не побачать змін у своєму списку спостереження. Створіть у якомусь із розділів Кнайпи нову тему --ASƨɐ 12:05, 16 серпня 2012 (UTC)
Дякую за підказку! Я вірно зрозумів?
Вікіпедія:Кнайпа (технічні питання)/Математичні формули (02.03.2008—02.03.2008)#Математичні та Хімічні формули
Якщо ні, можна перенести на ваш розгляд... З повагою --Psheno (обговорення) 13:31, 16 серпня 2012 (UTC)
Статті без джерел
[ред. код]Вітаю! Ваш внесок у Вікіпедію дуже цінний, проте у деяких зі статей, створених вами, не вказано жодних джерел. Пам'ятайте, що матеріал без посилань на авторитетні джерела і який неможливо верифікувати, може бути підданний сумніву та вилучений:
Зауважте, що, можливо, деякі статті вже мають джерела, проте шаблон {{без джерел}} був залишений випадково у статті. У такому випадку достатньо просто вилучити вказаний шаблон зі статті. --DixonDBot (обговорення) 15:15, 15 грудня 2012 (UTC)
Вибачте, виправлюсь (згодом). --Psheno (обговорення) 08:38, 13 лютого 2013 (UTC)
Зроблено З повагою --Psheno (обговорення) 08:36, 19 лютого 2013 (UTC)
Хаджибей
[ред. код]Вітаю! Що ви робите? Для чого ви закреслюєте цілі речення в статті Кацюбіїв? Якщо ви з чимось не згодні, подавайте авторитетне джерело, а не робіть хибні правки. Бо це схоже на вандалізм. Успіхів.--Bulakhovskyi (обговорення) 08:16, 19 червня 2013 (UTC)
Переміщено, З повагою --Psheno (обговорення) 13:47, 19 червня 2013 (UTC)
- До речі, приєднуйтесь до вікіпроекту Одещина. Всі питання такого роду можна обговорювати в мужах вікіпроекту. З повагою. --Yuriy Kvach (обговорення) 09:50, 21 червня 2013 (UTC)
Знову за старе?
[ред. код]Вітаю! Здається, ми вже говорили про переклад. Пане Psheno, ви не історик і не лінгвіст. Я погодився з вашими правками і виправив лише те, що стосується перекладу слова Хаджибей. Тут не треба джерел, бо слово дійсно у дослівному перекладі (не вільному) так перекладається: бей - це князь, а хадж - проща до Мекки. По-друге, джерела також мають бути на самій сторінці, яких ви не навели. Не починайте, будь ласка, війни редагувань. І для чого цей флуд на сторінці обговорення? Знайшли джерело, написали згідно з ним і дали посилання, все. Ніхто це читати не буде. Успіхів. --Bulakhovskyi (обговорення) 10:33, 1 серпня 2013 (UTC)
- Щодо перекладу, то я повернув, як воно було раніше. Я розумію, що Хаджибей перекручена слов'янська назва, але слово є словом, і воно має переклад. Треба написати про це, а не те, що це вільний переклад. Крім того, скасовані мною правки явно деструктивні: ви пишете легенда з посиланням на міфологію. Як таке можна писати? Міфологія і легенди - це абсолютно різні речі. І якщо ви правите статті на історичну тематику, вам це слід знати. Міфології стосуються міфи, а не легенди. І такого не могло бути в джерелі, яким ви апелюєте до мене. --Bulakhovskyi (обговорення) 10:37, 1 серпня 2013 (UTC)
— Прошу прощения, Не утруждайте себя - ответьте там же на стр. обс. (здесь создавать новые разделы (об одном и том же) нет особой надобности)
С ув. --Psheno (обговорення) 11:04, 1 серпня 2013 (UTC)
«...бо слово [Хаджибей] дійсно у дослівному перекладі (не вільному) так перекладається: Бей - це князь, а Хадж - проща до Мекки» — перевод в будь-каком (любом) виде являет собой легенду или, что почти одно и то же, мифологию..
Обращает на себя внимание тот факт, шо История не сохранила ни единого сведения (ни единого первоисточника) относительно... — ни имени этого легендарного Князя-Бея, ни в каком году (веке) он совершил (совершил ли?!?) этот мифический Хадж [вероятнее в XX веке (?)] ... ни существовала ли вообще такая историческая личность?!?
«бей - це князь...» — Бей - это не князь (!) (типа князя, но не князь! типа Остап БендерБей), бей - это бред (по рифме больше подходит!). В Едисанских степях Дикого Поля (в т.ч. включая и Аче-Кале (Очаков) и хутор Кацибей-Хаджибей; последний — с [кочевым, бродячим] населением 50-100 чел.) никогда в жизни не существовало (не кочевало) ни одного бея, ни тем более никакого князя [вплоть до конца XVIII в.]... Об этом свидетельствует [по свежим горячим следам, тобто в середине XVII в.] сам Евлія Челебі. Если верить его [полулегендарным] сведениям, то имя его - Ходжа; а Бай - богатый. Если бы он совершил [чудесный, легендарный, гипотетический] Хадж, и мы б (или кто-либо) хотели вывести из этого антропонім, то выглядело б это примерно след. образом — Хаджи-Ходжа (Хаджи-Ходжа-бей); или
антропотопонім — Хаджи-Ходжа-Кермен (по типу Аккермана)... либо же Хаджи-Ходжа-Кале (по типу Ачи-Кале (Аджи-Кале), Ени-Кале) --Psheno
- Вітаю! Я закрив цю тему на сторінці обговорення статті - ви свою думку цілком зрозуміло описали, привели аргументи. При необхідності їх можна перечитати. Наразі прошу вас припинити коментувати цю тему, поки не буде коментів від інших користувачів. До речі, ви розіслали запрошення долучитись до обговорення? Якщо ні - не гайте часу, залучайте людей. --Yuriy Kvach (обговорення) 16:05, 17 вересня 2013 (UTC)
Запрошення долучитись до обговорення розіслав. Поки не бачу активності. --Psheno (обговорення) 07:21, 18 вересня 2013 (UTC)
- Призупиніть, будь ласка, постійно вносити правки на сторінку обговорення Вікіпроекту:Одещина! Ви вже чітко пояснили свою позицію, все зрозуміло. Наразі ваші правки несуттєві. Зрозумійте, що якщо сторінка вікіпроекту внесена до списку спостереження у певних людей, то при перегляді списку ці люди постійно знаходять її позначену як переглянуті правки. Якщо кожного разу люди будуть переглядати сторінку і знаходити, що були внесені якісь несуттєві зміни, то врешті решт вони просто будуть ігнорувати ваші правки на сторінках обговорень. Що, до речі, як мені здається, і відбувається. --Yuriy Kvach (обговорення) 08:18, 20 вересня 2013 (UTC)
«Зрозумійте, що якщо сторінка вікіпроекту внесена до списку спостереження у певних людей, то при перегляді списку ці люди постійно знаходять її позначену ЯК переглянуті правки» - яким чином?!? Безглуздя якесь (чи не прав?)?!?
«Наразі прошу вас припинити коментувати цю тему...», «Призупиніть, будь ласка, постійно вносити правки на сторінку обговорення Вікіпроекту:Одещина» —
(рос.) Будьте добры! Давайте откроем тему (темы) на стр. обсуждения статьи... поскольку оне не завершены (<!-- Правок и комментариев с моей стороны там осталось [добавить] всего лишь чуток - дайте нам, пожалуйста, пару-тройку дней [для завершения] — не более. --> Абсолютно ничего плохого в том, шо я малость подкорректирую... Закрыть, на наш взгляд, можно горячие споры непримиримых оппонентов (идеологически озабоченных (?)), не знающих и не признающих понятие «нейтральна точка зору» и/или консенсус... С ув. --Psheno (обговорення) 08:08, 26 вересня 2013 (UTC)
- Там вже немає що додавати. Все що ви хотіли, ви вже сказали. Скільки можна пережовувати одне й теж саме? --Yuriy Kvach (обговорення) 11:46, 27 вересня 2013 (UTC)
Пережёвывать можно столько, сколько требуется (лат. quantum satis) (почему-то не думаю, шо вам интересно кому-либо указывать!?!)
«Зрозумійте, <...> постійно знаходять її позначену ЯК переглянуті правки. Якщо кожного разу люди будуть переглядати сторінку і знаходити, що були внесені якісь несуттєві зміни, то врешті решт вони просто будуть ігнорувати ваші правки на сторінках обговорень.» — Если участник (любой человек, будь-то профан (любитель) либо профи (профессионал), хочет высловиться - он выскажется (у мужчины, и более того у одессита [либо просто у среднестатистического (пересічного) участника], всегда есть шо сказать), независимо от того, поправляю я себя, аль нет. ...По истечении времени, при котором я приостановился (комментировать и поправлять), особой активности тоже как-бы не выявилось.. Среди нескольких категорий граждан, включая друзей, недругов (доброжелателей, недоброжелателей; единомышленников, оппонентов) одними из самых страшных & опасных являются индефферентные, равнодушные, то есть которые вас игнорируют (шо-то вроде молчаливого троллинга)... С уважением --Psheno (обговорення) 08:24, 1 жовтня 2013 (UTC)
- Обговорення ведеться на СО вікіпроекту. В принципі, свою позицію ви вже написали. Ви бачите, що ніхто не зацікавився! Що ви ще хочете? --Yuriy Kvach (обговорення) 12:09, 3 жовтня 2013 (UTC)
Уважаемый, объясните логику ваших действий, пожалуйста! И ответьте на вопросы! С ув. --Psheno (обговорення) 12:27, 3 жовтня 2013 (UTC)
«Обговорення ведеться на СО вікіпроекту» — мы как бы догадались... Здесь, а также на вашей СО, мы решаем личные вопросы (наприм., необоснованная неадекватная блокировка Страниц Обсуждений/тем)..
«Ви бачите, що ніхто не зацікавився!..» — это не повод для закрытия темы, для закрытия обсуждения..
«Що ви ще хочете?» — А как вы думаете? Вы не догадываетесь?...
- Ще раз попереджую: по-перше - припиніть флудити, по-друге - не треба мене тролити! Це останнє попередження! --Yuriy Kvach (обговорення) 12:31, 3 жовтня 2013 (UTC)
Где конкретно (диффы ?..) вы увидили ЯКОБЫ флуд???
Какое [конкректнее] правило (букву, параграф правил) мы ЯКОБЫ нарушаем?? С ув. --Psheno (обговорення)
Блокування
[ред. код]Вас тимчасово заблоковано у зв'язку з порушеннями правил Вікіпедії для запобігання подальшим порушенням. Термін блокування — 1 день.
Коли термін блокування буде вичерпано, ми будемо раді продовженню Вашої конструктивної участі в проєкті. Після закінчення терміну блокування зніметься автоматично. Якщо Ви вважаєте, що є вагомі причини для розблокування, створіть нову тему унизу Вашої сторінки обговорення та додайте такий текст:{{Розблокувати|Ваша причина тут ~~~~}} . |
Шановний, не могли б ви роз'яснити, за що ви (мовчки, без жодного пояснення) учасника заблокували?
Чому за час блокування я не можу нікуди звернутись:
«Ви можете [під час блокування] звернутись до Ykvach або до адміністраторів...» (??)?
Нащо ви заблокували (закрили) стор. Обговорення:Коцюбіїв?? Вас хтось (наприклад, я) просив? Яку ціль ви переслідуєте? Де ваша логіка? З пов. --Psheno (обговорення) 12:20, 4 листопада 2013 (UTC)
Будь ласка, припиніть вносити до статті інформацію, яка не має до неї відношення. Це стаття про лиман, а не про Хаджибей, і тим більше не про хадж і східну культуру. Цитата стосовно походження назви приведена, цього достатньо. Я вам про це вже написав, але ви все одно намагаєтесь дискутувати із Булаховським. Таку поведінку можна розцінити як переслідування, а за агресивну поведінку, як ви знаєте, блокують. Ще нагадаю вам, що вікіпедія - це не форум! Здається ви сприймаєте його саме як майданчик для дискусії, але це не вірно. Ви перевантажуєте сторінки обговорення зайвою інформацією. будь ласка, змініть своє відношення до вікіпедії! З повагою. --Yuriy Kvach (обговорення) 15:39, 1 листопада 2013 (UTC)
«Будь ласка, припиніть вносити до статті інформацію, яка не має до неї відношення.» —
(по-русски) И это пишет участник, который в истории абсолютно не подготовлен (и не компетентен)... Более того, участник [в отличие от меня] в Истории абсолютно не заинтересован!! (если я вам лично не предъявил корочку-диплом, то это вовсе не значит, што я не историк, или што я историк - и то, и другое легко (не трудно) доказуемо — см. антиномія). С вашей стороны в обсуждении не было ни единого разумного (по теме), конструктивного довода, аргумента,... одни только палки в колёса, ru:ВП:НЕСЛЫШУ и/или ru:ВП:ПОКРУГУ. НЕ ЗАБЫВАЙТЕСЬ, пожалуйста, вы ж не на форуме (и не в ru-Википедии, в каковой модератор-патрулирующий утверждает о наличии ЦЕНЗУРЫ).
«Цитата стосовно походження назви приведена» — Надеюсь вы согласитесь, шо приведено происхождение названия распространенное и нигде абсолютно не подтвержденное, т.е. явный ОРИСС!..
«...цього достатньо» — Ваши хочу/не хочу & нравится/не нравится (т.е. флуд (?) и троллинг (?)) никому в Википедии не интересны! Пожалуйста, выражайтесь по существу (по сути); и желательно не применяйте блокировку страниц/ участников, — вы НЕ НА Форуме! Аргументируйте свою позицию, обоснуйте свой голос (по-взрослому; а не по-детски: «хочу - не хочу»), — Измените свою агрессивную и деструктивную повединку (либо (??) обратитесь к товарищам, шоб вас заблокировали (??)), — вы ж в Википедии. Ваши шо-то типа Вандализма и Цензуры (см. ru:ВП:НЕТЦЕНЗУРЫ (де-юре)) терпеть мало кому понравится. С ув. --Psheno (обговорення) 13:01, 4 листопада 2013 (UTC)
Блокування (?)
[ред. код]Вітаю Вас! Консультувався із іншими адмінами, вони мене переконали, що довічне блокування для вас занадто суворе. Наразі ви розблоковані, за умови що припините агресивну поведінку, переслідування, війну редагувань і флуд на сторінках обговорень. --Yuriy Kvach (обговорення) 08:58, 7 листопада 2013 (UTC)
Прошу додати АД до ваших правок, адже не зрозуміло звідки взята така інформація. --Seva Seva (обговорення) 14:01, 8 листопада 2013 (UTC)
- В свою чергу поцікавлюсь - де (?), конкретніше що Вас цікавить? Проставте будь-ласка шаблон(и) {{Джерело}}. З пов. --Psheno (обговорення) 09:08, 9 листопада 2013 (UTC)
Вітаю! Ваші правки у статті Кацюбіїв відкатані, оскільки не підтверджені джерелами. Припиніть війну редагувань, це попередження. У разі продовження внесення цієї інформації буде застосовано чергове блокування. --Yuriy Kvach (обговорення) 12:36, 9 листопада 2013 (UTC)
«...оскільки не підтверджені джерелами» - Проставляйте, будь-ласка, шаблон(и) {{Джерело}} (невже це так тяжко?!?).
«Припиніть війну редагувань» — чи не занадто суворі ваші [неправомірні ?!?] оцінки ???
...може гляньте ВП:НДА з пов. --Psheno (обговорення) 11:45, 10 листопада 2013 (UTC)
Ваші правки на Обговорення:Хаджибейський лиман характеризуються як флуд і були приховані. Якщо буде ще одне, будь яке порушення правил вікіпедії - буде застосовано блокування. --Yuriy Kvach (обговорення) 12:49, 9 листопада 2013 (UTC)
«Ваші правки ... характеризуються ЯК флуд» — одним єдиним учасником (користувачем), котрий затверджує що незнайомий з Історією, і у якого любі історичні дані (факти, доводи, аргументи) викликають ПРОТЕСТ та ігноруючий (мовчки) будь-які обговорення... З яких це пір (вряди-годи) обговорення стало флудом??? З пов. --Psheno (обговорення) 11:55, 10 листопада 2013 (UTC)
...Да ладно. Я вас умоляю (→ ru:Одесский язык).
Я ж не для вас это пишу, не только и не столько для вас. А для историков. Придут впоследствии другие участники (которые хоть интересуются историей) ...и меньше будет вопросов!
Не судите так строго (я понимаю, флуд можно трактовать очень широко; как говорят в Одессе ...это понятие р-а-с-т-я-ж-и-м-о-е). ...я ж не отлыниваю в обсуждениях от тематики вопроса! С ув. --Psheno (обговорення) 11:38, 30 листопада 2013 (UTC)
Может я и не прав (не знаю), но вам как не-историку может действительно не интересно участвовать в обсуждениях [и редактировании-правках] по теме ...но не можете помочь, хоть не мешайте (не преследуйте, не препятствуйте и не придирайтесь к новичкам). Как администратору можно было хоть попытаться сглаживать и разрешать конфликты, а не провоцировать их и создавать (не в обиду ;) )... --Psheno (обговорення) 11:44, 30 листопада 2013 (UTC)
Шановний! Подскажите пожалуйста, можно ли вашу правку расценивать как очень похожую на (цензурный?) копирайт-вандализм [с вашей стороны - как не-историка]?!? Это вопрос! Мы откатим её...
(совет: если вас лично не устраивают какие-либо буквы, не нравятся какие-нибудь слова - обратитесь лично ко мне (к участнику), — я пойму вас и постараюсь пойти навстречу - пересоставлю из букв новые слова, смягчусь (зачеркну или сам спрячу текст)... я человек с понятиями! но не желательно заниматься чем-то вроде цензуры (цензурного вандализма) - мы ж не на форуме... без обид! (извините за прямоту))
я не атакую [в отличие от нек-рых], а защищаюсь [от атак]. ..я не хотел изменять кого-либо (общество), я хотел всего лишь дать обществу шанс самому решить, должно ли оно измениться... Я искренно сожалею, шо у нас не получилось диалога, весь (или почти весь) наш «базар» был более похож на обмен монологами — это часто случается когда люди не слышат друг друга, ещё хуже когда оне даже не пытаются этого сделать (не хотят слушать/слышать).. по мне, так я хоть старался [услышать]... С ув. --Psheno (обговорення) 10:19, 25 грудня 2013 (UTC)
- Не слід знімати цей шаблон. Не ви його ставили. --Yuriy Kvach (обговорення) 16:36, 28 грудня 2013 (UTC)
Довольно трудно общаться с не-историками (каковые ничего не смыслят в истории, и не интересуются ей; парадокс в том шо оне ещё умудряются каким-то образом модерировать (патрулировать) /администрировать данную тематику), ещё тяжелее общаться с людьми, которые вас не слышат, и практически невозможно - с товарищами, нежелающими вас слушать... С ув. --Psheno (обговорення) 11:43, 29 грудня 2013 (UTC)
Застереження
[ред. код]Мої вітання! Можливо ви не отримували мого листа, тому продублюю основну думку у вас на сторінці обговорення. Задля уникнення непорозумінь і повторного блокування, прошу вас утриматись від обговорення будь-яких питань з фігурантами минулого скандалу. Бо емоційне ставлення до предмету обговорення не тільки не допоможе знайти консенсус, але й не дозволить зрозуміти ваші майбутні висловлювання в правильному руслі. Також було б краще аби ви деякий час утримались від редагування конфліктних тем і повторення війни редагувань. В історії одеського краю можна знайти безліч не висвітлених тем в українському розділі Вікіпедії. В одній статті Хронологія Одеси я бачу декілька редагувань, що тягнуть на вандалізм. Статтю заблоковано, знаходьте консенсус на сторінці обговорення. Сподіваюсь на розуміння.--Dim Grits 14:17, 10 листопада 2013 (UTC)
Дякую, я як-би здогадався... Щодо Хронологія Одеси - не зовсім зрозуміло. Якихось суперечок (війни редагувань, деструктиву, вандалізму і т.інш.) не спостерігаю.. наразі «22 зміни в цій версії очікують на перевірку. Стабільну версію було перевірено 8 листопада 2013.»; на Обговорення:Хронологія Одеси ніяких запитів (питань) не помічаю... (?!?) З пов. --Psheno (обговорення) 11:44, 11 листопада 2013 (UTC)
- Вам Seva Seva писав тут стосовно ваших правок у статті Хронологія Одеси. Тому якщо ви не помічаєте питання і запити на Обговорення:Хронологія Одеси, то на своїй сторінці обговорення їх можна було б помітити. Данні без джерел будь хто сміливо може видалити, і шаблон {{Джерело}} тут не обов'язковий. Вам зробили зауваження, люди мають сумнів у достовірності внесеної вами інформації. Якщо б сумнівів не було - шаблон {{Джерело}} вже б поставили. Але вас спитали особисто. Те, що ви просити поставити цей шаблон на ваші ж правки говорить про те, що джерел немає. Якщо я не правий - ви можете легко спростувати мою думку поставивши джерела. --Yuriy Kvach (обговорення) 13:56, 11 листопада 2013 (UTC)
На своей странице как раз я и обратил внимание на запросы (прочитайте там же). А правы вы или нет - почём мне знать? Выражайтесь, пожалуйста, яснее и конкретнее! …Источники привёл... --Psheno
Ох
[ред. код]Уважаемый Psheno, Википедия это действительно не форум, и на страницах обсуждения мы обсуждаем статьи а не их участников. Далее, цензура есть везде, (где-то её меньше, а где-то нет). Я понимаю что вы хотите нам помочь а не навредить, ибо сам таким был. Поэтому советую вам по порядку мне разъяснить в чём проблема, без ссылок на участников. С уважением из Москвы.
Шановний Psheno, Вікіпедія це дійсно не форум, і на сторінках обговорення ми обговорюємо статті а не їх користувачів. Далі, цензура є скрізь, (десь її менше, а десь немає). Я розумію що ви хочете нам допомогти а не нашкодити, бо сам таким був. Тому раджу вам по порядку мені роз'яснити в чому проблема, без посилань на користувачів. З повагою з Москви--Mishae (обговорення) 15:48, 10 листопада 2013 (UTC)
- (рос.) Прошу прощения, если можно - немного погодя... Если вкратце: безосновательные (немотивированные) обвинения в мой адрес, без предоставления возможности оправдаться («не огрызайся (это-де [якобы] флуд!?!) - заблокирую», т.е. явные угрозы и преследования (зачастую без предупреждения и без примирения)) → см., наприм., здесь Обговорення користувача:Ykvach#Користувач:Psheno. С ув. --Psheno (обговорення) 11:31, 11 листопада 2013 (UTC)
- Я полагаю, это он назвал флудом? Если, да, то я бы так это не называл. Скорее, нужно было вам привести ссылки где указано то о чём вы написали, иначе вы получаете откат, и это то что он сделал. В Википедии нужны ссылки на все материалы, иначе будут откаты. «Таков закон» во всех википроектах. А что до обвинений, так в РуВП тоже самое было, говорить что кто-то вас преследует или угрожает дело не меняет (сам пробовал).--Mishae (обговорення) 23:30, 19 листопада 2013 (UTC)
«и на страницах обсуждения мы обсуждаем статьи» — всеми руками и ногами "за!". Насчёт Цензуры и Иерархии (типа ru:ВП:РАВНЫ) — мы понимаем (мы ж не мальчишки). Мы понимаем также, шо в других странах (при прочих равных) за такое количество вопросов премируют-поощряют, у нас в же в стране (СССР-СНГ) чаще всего ты получишь ляп в рот (блокировку) (??). Но всё же...
И всё-таки по поводу оправданий (ограничимся малым):
Обговорення користувача:Ykvach#Користувач:Psheno: «...я запропонував зробити обговорення на Обговорення_Вікіпедії:Проект:Одещина#Етимологія - Кацибей vs Хаджибей із залученням фахівців істориків. Але ніхто не зацікавився у обговоренні, що Psheno зрозумів чомусь як підтримку саме його думки (чому не Булаховського?). Насправді це просто НІКОМУ НЕ ЦІКАВО (?!?)..» — "як підтримку саме його думки" - естественно, по примеру, рекомендации и совету участника; более того, участник-оппонент был приглашён к обсуждению и неоднократно - Обговорення користувача:Bulakhovskyi#Обговорення:Коцюбіїв#Коцюбей vs Хаджибей. Но (несмотря на то шо он в частичном отпуске, не в частичном!) времени на дискусии у него нет, но (находясь все же в отпуске!!!) время на молчаливые, необоснованные (однобокие, не нейтральные (цензурные?)) откаты у него имеется.
Насправді це просто НІКОМУ НЕ ЦІКАВО - сегодня и не-историкам... а завтра, и/или в любой другой момент, может и заинтересует
«Пана Psheno, якого Ви захищаєте, за ті самі пригоди заблокували безстроково на RU-вікі.» — Заблокировали меня там потому как модератор-патрулирующий (оппонент) «устал общаться в одиночку» (т.е. МОЛЧА делать откаты ВСЕХ, или почти всех, моих правок), - он не знает (или не знал и забыл) шо есть посредники, арбитры (и проч. разрешители конфликтов). --Psheno (обговорення) 08:43, 20 листопада 2013 (UTC)
Суть проблемы в следующем:
Сначала товарищ обозвал Обсуждение - «безглуздими дискусіями» и флудом (меня обозвал профаном и троллем (?!?)); затем другой товариш заблокировал (с пом. цензурного шаблона {{Закрито}}) сначала всю Страницу Обсуждения, а затем разделы (неугодные) Обговорення:Коцюбіїв...
После чего в нагрузку заблокировали и меня (без внятных толковых пояснений и без предупреждений) (как оне умудрились все это провернуть находясь в отпуске - ума не приложу, ...остаётся загадкой) - за то шо я проталкиваю [всего лишь] двойную (нейтральную) точку зрения,
и за то шо у товарищей (модератора-патрулирующего и администратора) всего лишь закончились вразумительные аргументы (контраргументы) против моей Нейтральной Точки Зрения, казалось бы устраивающей обе стороны... С ув. --Psheno (обговорення) 10:57, 20 листопада 2013 (UTC)
Если вы немножко знакомы с Историей - то вот в чём дело...
..Колонизация (оккупация) украинского (северного) Причерноморья, ну то бишь в т.ч. Новороссии, началась в середине-конце XVIII века. До Российской колонизации Новороссии в этих степях верховодили кому токо не лень и кто попало, в разные эпохи с переменным успехом. Поэтому История России (история Российской империи) ведет свое начало в этих степях и побережьях с конца XVIII века. Шо было до этого (до середины-конца XVIII в.) - ни имеет никакой большой разницы. Т.е., имеется в виду, шо совершенно не важно у кого эти земли были колонизированы/отвоеваны — у Крымского ханства (Турции), у запорожских казаков (которые, чаще всего никому не были подвластны), либо у Польской (Литовско-Польской) Украины. И к чему этот спор, шо было до Российской Истории (тобто Российской империи)... я к тому шо официальная русская история почему-то склоняется шо Кацибей (Хаджибей; предшественник Одессы) [оказывается... почему-то] татарско-турецкого происхождения (или даже арабско-турецкого?!? - см. Хаджибейський лиман#Етимологія).. конкретнее - типа Кацибей-Хаджибей основан татарами (турками?), хотя на самом деле татары (ногайцы Едисанской орды) поселились на руинах основанного славянами (киево-русами времён Литовской Руси) Кацибея, и назвали его, то бишь прочитали как Хаджибей... С ув. --Psheno (обговорення) 11:34, 20 листопада 2013 (UTC)
Я нигде не утверждал шо я белый и пушистый (святых и безгрешных я ещё нигде и николи не повстречал), я не говорю шо оппонет плохой (оппоненты - плохи), — но и меня не надобно делать плохим (безосновательно блокировать)
...но везде готов к обсуждению, сглаживанию острых сторон и поиску компромиссов... з повагою --Psheno (обговорення) 11:59, 20 листопада 2013 (UTC)
лат. «Non indignari, поп admirari, sed intelligere» — Не смеяться [не насмехаться], не плакать [не жалеть], не ненавидеть [не проклинать], но только понимать... [почему мы не умеем/не хотим общаться??]
Обвинить ведь и заблокировать можно кого угодно... только зачем? ЛОГИКА?
- Ну, в данной ссылке (Хаджибейський лиман#Етимологія) вы не так поняли. Там написано что хаджибей это перевод с арабского и всё. Там нету утверждения что они были арабами. Что до истории, то я в ней разбираюсь, и не плохо. Читателю, правда, интересно будет узнать кому данные земли принадлежали до XVIII века, так что пусть данная информация остаёться там как есть (я откатывать не буду).
- Далее, я прочитал ваш диалог на русской Википедии и хочу сказать своё мнение. Я бы не сказал что я бы вёл себя точно так же, если бы мой оппонент молчал. Однако, в русском языке (может быть и в украинксом тоже) есть такие понятия как молчание, знак согласия и дай дураку дорогу. К примеру, когда я правлю исходный текст я ставлю достоверные ссылки. Если их откатывают по той или по иной причине (особенно если эта причина написана в описании правки), то я делаю вывод: Данная информация Википедии может быть и не нужна, а когда будет, пусть другой ставит.
- Что до вики-отпуска и откатов, то тут интересно. Понимаете, Вики-отпуск это не ru:Отпуск. Т.е. Участник может сказать типа я в частичном вики-отпуске. Заметим слово частично. Это означает что время от времени он может делать откаты молча. Когда участник в отпуске он только отказываеться отвечать, так как занят чем-то другим. Подробнее смотрите ru:Википедия:Вики-отпуск. С уважением.--Mishae (обговорення) 23:03, 20 листопада 2013 (UTC)
Хаджибейський лиман#Етимологія - мы то поняли (!)... как поймёт читатель (?) — вот в чём вопрос (мы ж не для себя любимых пишем энциклопедию). На территории Северного (Украинского, Новороссийского, Одесского) Причерноморья за более чем двухтысячелетнюю историю (VI ст. до н.э. — XV-XVI ст. после Р.Хр.) не было известно ни одной исторической личности - араба!!! (в Средиземноморье они были, но на Чёрном море - ?!? ...разве шо за исключением Абу Гаміда (XII) & Ибн Баттуты (XIV), — да и они во временные рамки не вписываются (поселение под именем Хаджибей (якобы арабское?!?) было основано, т.е. воссоздано из руин [Кацибея], в конце XV - начале XVI)) Вы понимаете,... кто такое мог писать??? (компетентный ли человек [автор книги]?!?) ..может я не прав, но ТАК НЕ ПИШУТ!! мы ж не на форуме!
В RU-wiki мы уже задавались подобным вопросом (реплика от оппонента): «не забывайте, что главный принцип Википедии — проверяемость [ссылка на источник], а не истинность»
ответ мой же: «...если будет указаны чушь и бред - то при этом истина не принимается в рассчёт, главное чтобы этот бред [явное ОРИСС] был подтверждён (проверяем)! Так что ли?»...
вчера был турецкий перевод (почему-то?!?), сегодня - арабский (ухтышка!), после-завтра - ждём патагонский (?) (а-ля Паганэль)... всё-таки Мы хотим дойти истины — шо в этом плохого?..
Вчера речь ишла о дословном переводе, потом - о описательном, хотя я склонялся к вольному (вольно-описательному), сегодня (Хаджибейський лиман) разговор уже идёт о переводе (без эпитета), просто о переводе. Хотя на самом деле, любой перевод, какой бы он ни был (даже без определения) являет собой легенду (народна етимологія - тюркська міфологія). Любой, или почти любой, населенный пункт основанный на Диком поле в Средневековье (т.е. с утраченными и/или отсутствующими первоисточниками; в особенности если у него как минимум несколько (больше одной) версий происхождения названия) - имеет назву, основанную на легендарной мифологии.. шо и отражено практически в любой книжке по топонимии (см., например, Предисловие в Ім'я вашого міста Ю. Кругляка - Обговорення:Коцюбіїв#Коцюбей vs Хаджибей (в оконцовке))..
Хронологически:
В 14 в. (конце 14-го - нач. 15-го) Литва (ВКЛ) силой русского оружия (войска Киевской Руси, где все [киево-русские] князья и великие князья разбежались (под натиском Золотой Орды); т.е. войска под предводительством великих князей Литовских) а также мирным киево-русским (славянским) населением был заложен поселок (город-порт) Кацибей (Коцюбеев). В сер. 15-го в. образовалось Крымское ханство (в котором жили не [только и не столько] крымские татары, а татары-ногайцы; в т.ч. племена ногайцев - мангиты, кочевавшие [также] в Буджаке (и Едисане (?)) в XVI в., - их появление здесь топонимически связывается с селом Акмангит), которое вассально подчинило себе Едисан (Одесские степи) и во второй половине 15 в. (1475) само ханство стало вассально зависимым от султанской Турции (Османской империи). В это время примерно, т.е. в конце 15 - начале 16-го создается (воссоздаётся из руин) Хаджибей (Хаджибей- в эту пору это ПРОЧИТАННОЕ слово Кацибей крымскими татарами; см. кримськотатарська мова... хронологически - 1-я версия названия). В 16 в. Османская империя захватывает Арабский Восток (Переднюю Азию - Ближний и Средний Восток). Арабская культура приходит в упадок. В это время (с 16-го - 17-го в. ...) слово «Хадж» могло попасть в турецкий (османский) язык (тюркские языки), и только после этого из турецкого оне могло попасть в Крымское ханство (крымскотатарский яз.).. возможно посредством путешественника Григоровича-Барского в 18 веке. А легенда (миф) типа ХаджиБей - это Бей, совершивший Хадж (хронологически - 3-я версия; антропоним, но не антропотопоним!) - могла появиться ещё позже - в 19-20 вв. Замечу, без ссылок на первоисточники! ... (в сер. 17-го века появляется выдуманная версия Эвлия Челеби о схожей топонимии - типа [якобы] антропотопоним (на самом деле и тут мы имеем дело с антропонимом), относительно не созвучном [вернее, всего лишь созвучном] — Ходжа-Бай (Бай - богатый, Ходжа - имя; хронологически - 2-я версия происхождения названия), каковые как-либо связать со словом "ХаджиБей" затруднительно и маловероятно... Это может говорить о следующем.. шо со всей вероятностью, до этого периода - сер. 17-го в. - слова и понятия Хадж в этих краях (и в крымскотатарском языке) НЕ Б-Ы-Л-О! В ином случае Эвлия Челеби мог привести её как одну из версий - типа «Бей, совершивший Хадж»)
Хронологически 4-я версия названия (XXI в.) - см. Обговорення:Одеса#Історія (перевірити)... Історія XIV ст. (Одеса#Історія)
Корректное написание - наглядные примеры:
Аппретура (укр. Апретура) (нім. Appretur - аппретура < фр. apprêter - от(вы)делывать < лат. praesto - под рукой, наготове(*)) — отделка и технологическая доработка ткани, насыщение её спец. составами - аппретами, веществами, которые смягчают ткань, упрочивают, делают эластичной, несминаемой, блестящей, водоотталкивающей и т.п.
Компетенция (укр. Компетенція) (англ. competence - способность, умение < лат. competentia - согласованность, соразмерность(*)) — 1) осведомленность в какой-л. области;
2) круг обязанностей какого-л. лица;
3) (в лингвистике) интуитивное знание о языке, каковым располагает говорящий на родном языке и которое позволяет ему корректно выражать мысль в словах на родном языке и отличать правильные [логические] предложения от неправильных [нелогичных].
Кодер ([] помилка: {{lang-xx}}: немає тексту (допомога) > фр. > англ. coder - кодификатор(*)) — (в информатике) устройство, изменяющее символы некоторого алфавита; кодеры используются в разного рода в вычислительных цифровых (электронных) устройствах
(*) - знак < имеется в-виду (следует читать), шо слово немецкое произошло от французкого, которое в свою очередь заимствовано из латинского ... и т.п. по тексту
иногда прямо пишется шо слово такое-то (такого-то яз.) заимствовано из такового яз. (на основе и/или происходит от [такого яз., вернее от слова такого-то яз.])
(т.е. типа тюркское слово из арабского —
на самом деле слово чисто тюркское (татарское) и, если верить легенде-переводу (т.е. бреду), двусложное, одна часть (слово) которого возможно и заимствовано из арабского (Хадж), а второе - Бей - всё то же тюркское)
Касательно 2-го абзаца - не совсем понял.. «молчание, знак согласия» и «3 Д» - мы в курсе, нам это не в нове — по первому принципу я и поступал (а так же по примеру).. А на счёт ссылок - гляньте статью Хронологія Одеси в т.ч. до наших правок — шо-то там ссылок-примечаний не куча-мала (раз, два и обчёлся; да и иных примеров немало).
Касательно «3 Д» - это камень в мой системный блок (в мой огород), — мы догадались... Типа «дурачёк попрыгает, попрыгает, и сам свалится» - шо-то вроде молчаливого троллинга... Но всё же!
«Это означает что время от времени он может делать откаты молча.» - я согласен!! Но не вести же себя безответственно! если вопрос спорный (правка сомнительная и дискуссионная) - её надобно предварительно обсудить на СО, а не деструктивно молча откатывать, полностью игнорируя обсуждения по типу «Сам пою, сам слушаю, сам себя хвалю [и никого не слышу и не слушаю]»... «а Васька кушает, да ест» (т.е. молче делает своё; типа «Говорили-балакали, сіли та заплакали»)..
и по типу (на кшалт) ru:ВП:РАВНЫ (т.е. противно правилу): «При возникновении войны правок между зарегистрированными участниками администратор может даже запретить всем неадминистраторам вносить изменения в статью, но даже тогда он не имеет права использовать эту блокировку для изменения статьи в соответствии со своим ви́дением.»
уж простите, может быть, за неудачные интерполяции.. с ув. --Psheno (обговорення) 13:35, 21 листопада 2013 (UTC)
И самая суть - лейтмотив...
по поводу этимологии - топонима слова «Хаджибей»
Нам бы не [очень] хотелось прокатывать свою, заметим- нейтральную двойную, точку зрения без оппонентов. Мы потому и пригласили к обсуждению - Обговорення користувача:Bulakhovskyi#Обговорення:Коцюбіїв#Коцюбей vs Хаджибей, и по совету Yuriy Kvach - Обговорення Вікіпедії:Проєкт:Одещина#Етимологія - Кацибей vs Хаджибей... С уважением, Psheno (обговорення) 14:23, 21 листопада 2013 (UTC)
По поводу флуда, якобы ФЛУДа...
см. оконцовки разделов
#Обговорення:Коцюбіїв#Коцюбей vs Хаджибей (тут же на стр.)
Обговорення користувача:Ykvach#Кацюбіїв...
Честное пионерское, нам не совсем понятно шо он имел в виду?.. --Psheno (обговорення) 13:21, 22 листопада 2013 (UTC)
Касательно: «Читателю, правда, интересно будет узнать кому данные земли принадлежали до XVIII века, так что пусть данная информация остаёться там как есть (я откатывать не буду).»
Мы о том, шо когда пишешь историю о дороссийском периоде (до сер.-конц. XVIII в.) в RU-wiki, там наталкиваешься на стену непонимания - цензурный протест, — там это можно ещё как-то понять, как-то принять/не принять (см. ru:Обсуждение:История_Одессы). Но в UK-wiki - вот шо удивляет!?! С ув. --Psheno (обговорення) 11:57, 23 листопада 2013 (UTC)
Запрошення до участі в тижні народів Росії
[ред. код]Дуже важливо: ви вже проголосували на виборах Ради повірених Фонду Вікімедіа?
[ред. код]До 23:59 14 травня 2017 (UTC) відбуваються вибори трьох представників спільноти до Ради повірених Фонду Вікімедіа. Усього є 9 кандидатів.
Чому ці вибори важливі? Тому що вони стосуються й нас. Саме через ці вибори спільнота може впливати на прийняття рішень Фондом Вікімедіа. Вони дозволяють нам вплинути на те, в якому напрямку розвиватиметься спільнота й Фонд, якою буде стратегія всього руху Вікімедіа. На минулих виборах вперше від спільноти до Ради були обрані не тільки представники Західної Європи та США — це допомогло Фонду мати краще представництво спільноти.
Нижче — коротка таблиця витягів із програм кандидатів, знанням мов, активністю у вікіпроектах та у русі Вікімедіа. Ви можете також прочитати повні біографії та програми кандидатів (українською!) тут: m:Wikimedia Foundation elections/2017/Board of Trustees/Candidates/uk.
Натисніть тут, щоб проголосувати.
Фото | Псевдонім | Ім'я | Країна | Рідна мова | Вік | К-сть редагувань | У вікі | Поза вікі | Програма |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
The Land | Кріс Кітинг (Chris Keating) | Велика Британія | англійська | 36 | 9.594, найактивніша — англ. ВП (7.524) | колишній голова правління «Вікімедіа Велика Британія»; організатор тренінгів для правлінь відділень Фонду; адміністратор і автор вибраних статей англ. Вікіпедії | організатор кампаній пожертв для громадських організацій | зосередження Фонду Вікімедіа на місії та спільнотах, відкритість, прислухання до думки спільноти й ефективність Ради повірених | |
Millosh | Милош Ранчич (Milos Rancic) | Сербія | сербська | 43 | 12.860, найактивніша — Мета-вікі (5.044) | співзасновник і колишній член правління «Вікімедіа Сербія»; ініціатор AfroCROWD; член Мовного комітету; колишній стюард, колишній бюрократ і чек'юзер серб. ВП | власник малого підприємства, яке зокрема надає сервери та обслуговує веб-сайти Вікімедіа Сербія та AfroCROWD | демократизація, інтеграція редакторів, які не належать до організованих груп, та солідарність у межах руху | |
Pundit | Даріуш Ємельняк (Dariusz Jemielniak) | Польща | польська | 42 | 14.662, найактивніша — пол. ВП (10.306) | чинний член Ради; чек'юзер, адміністратор і бюрократ пол. ВП; колишній стюард; був членом Комісії Омбудсменів і головою Комітету з розподілу коштів (FDC); автор книги про етнографію Вікіпедії. |
професор теорії управління, автор досліджень про рухи вільного й відкритого ПЗ й альтернативної науки, колишній член правління Наукового центру Коперніка | продовження досягнень першого терміну: спілкування зі спільнотою, конструктивний член Ради, який може висловити свою думку, має досвід, шукає консенсус | |
Doc James | Джеймс Гейлман (James Heilman) | Канада | англійська | 37 | 221.479, найактивніша — англ. ВП (209.219) | член Ради у 2015; адмін в англійській Вікіпедії; активний дописувач вікіпроєкту Медицина та керівник WikiProject Med Foundation, співзасновник і член правління «Вікімедіа Канада», працює над медичними перекладами |
лікар швидкої допомоги, викладач факультету медицини | розуміння наших спільнот; працювати разом як рівним, визначати наші цілі разом і підтримувати нашу незалежність | |
عباد ديرانية | Аббад Діранейя (Abbad Diraneyya) | Йорданія | арабська | 20 | 29.996, найактивніша — араб. ВП (25.148) | автор вибраних статей у арабській Вікіпедії; автор історії арабської ВП; член-засновник групи «Вікімедіа Левант»; віце-директор ВікіАрабії-2016 |
студент | має багато ідей на майбутнє і хоче про це заявити; трохи нових точок зору із відносно погано представленої частини світу | |
Raystorm | Марія Сефідарі (María Sefidari) | Іспанія | іспанська | 34 | 26.043, найактивніша — іспан. ВП (20.956) | чинний член Ради; бюрократ і адмін іспан. ВП; засновник вікіпроєкту ЛГБТ; організатор конкурсів статей; член-засновник «Вікімедіа Іспанія»; колишній член Комітету приєднання та Комітету індивідуальних грантів. |
викладач магістерської програми з цифрових комунікацій, культури і громадянства | повернути Фонд Вікімедіа назад до підсилення нашої спільноти; продовжити застосовувати свій досвід, натхнення та вміння для цілей Руху | |
Pgallert | Петер Галлерт (Peter Gallert) | Намібія | німецька | 46 | 17.205, найактивніша — англ. ВП (15.949) | відкочувач, патрульний в англ. ВП автор експерименту з усними джерелами; автор доповідей і публікацій про Вікіпедію і Вікімедіа. |
викладач в Намібійському науково-технологічному університеті | зробити Раду повірених прозорою, чесною і відкритою, щоб отримати довіру від найвищої цінності компанії — її редакторів | |
Yurik | Юрій Астрахан (Yuri Astrakhan) | США | російська | 40 | 31.977, найактивніші — пол. ВП (3.053), рос. ВП (3.033) | розробник, входить до п'ятірки головних авторів коду MediaWiki, розробник графів для Вікіпедії; колишній працівник Фонду; виступав з доповідями про Вікіпедію у Вірменії, Україні, Росії та США |
працює в Elastic, розробнику технології з відкритим кодом, на основі якої працює пошук Вікімедіа | кращі шляхи для спілкування, управління та створення для успішності спільноти; більш інтерактивний контент; технічний досвід зробить Раду ефективною / сфокусованою | |
BamLifa | Абель Ліфаелі Мбула (Abel Lifaefi Mbula) | Демократична Республіка Конго | лінгала | 25 | 1.081, найактивніша — франц. ВП (749) | виправляє, патрулює й перекладає статті у французькій Вікіпедії | вчитель, викладає учням основи Вікіпедії | враховувати певні аспекти спільнот (чорних) африканських та інших південних країн, які зараз ігноруються |
На попередніх виборах українська Вікіпедія показала найвищу явку серед великих вікі (25%). Впевнений, що цього року ми можемо показати не гірший результат, щоб нашу думку знову почули.
Детальніше у Вікіпедія:Кнайпа (різне)#Дуже важливо: вибори Ради повірених Фонду Вікімедіа. (Якщо ви вже проголосували, дякую за вашу активність та перепрошую за зайве нагадування) — NickK (обг.) 12:40, 12 травня 2017 (UTC)
Вікімарафон-2019: напишіть статтю до 15-річчя Вікіпедії й отримайте пам'ятний сувенір!
[ред. код]Шановний(а) дописувачу(ко) української Вікіпедії Psheno!
Запрошуємо долучитися вас до Вікімарафону-2019, присвяченого 15-річчю української Вікіпедії!
Протягом п'яти днів (26—30 січня 2019) сотні дописувачів створюватимуть нові статті у Вікіпедії, адже саме поповнення Вікіпедії новими статтями — найкращий спосіб привітати Вікіпедію з днем народження! Усі охочі учасники Вікімарафону, які напишуть у ці дні хоча б одну статтю, отримають пам'ятні сувеніри.
Ви зробили значний і дуже цінний внесок до Вікіпедії, здійснивши вже тисячі редагувань, однак протягом останнього місяця, на жаль, ви зовсім не редагували Вікіпедію. Можливо, ви напишете свою наступну статтю саме до дня народження Вікіпедії, долучившись до Вікімарафону? Тоді і ви привітаєте Вікіпедію новою статтею чи новими статтями, і Вікіпедія віддячить вам пам'ятним сувеніром
Ви можете також долучитися до однієї з вікізустрічей. Вони проводяться по всій Україні від Ужгорода до Старобільська, тож, можливо, якась із цих зустрічей саме у вашому місті чи селищі? У гарній компанії приємніше писати статті, тож будемо раді бачити вас на зустрічі!
Сподіваємося на вашу участь у Вікімарафоні! — NickK (обг.) 15:23, 26 січня 2019 (UTC)
Вікімарафон-2020: напишіть статтю до 16-річчя Вікіпедії й отримайте пам'ятний сувенір!
[ред. код]Шановний(а) дописувачу(ко) української Вікіпедії Psheno!
Запрошуємо долучитися вас до Вікімарафону-2020, присвяченого 16-річчю української Вікіпедії!
Протягом тижня (26 січня—2 лютого 2020) сотні дописувачів створюють нові статті у Вікіпедії, адже саме поповнення Вікіпедії новими статтями — найкращий спосіб привітати Вікіпедію з днем народження! Усі охочі учасники Вікімарафону, які напишуть у ці дні хоча б одну статтю, отримають пам'ятні сувеніри.
Ви зробили значний і дуже цінний внесок до Вікіпедії, здійснивши тисячі редагувань, однак протягом останнього місяця, на жаль, ви зовсім не редагували Вікіпедію. Можливо, ви напишете свою наступну статтю саме до дня народження Вікіпедії, долучившись до Вікімарафону? Тоді і ви привітаєте Вікіпедію новою статтею чи новими статтями, і Вікіпедія віддячить вам пам'ятним сувеніром
Ви можете також долучитися до однієї з вікізустрічей. Вони проводяться по всій Україні від Володимира-Волинського до Сєвєродонецька, тож, можливо, якась із цих зустрічей саме у вашому місті чи селищі? У гарній компанії приємніше писати статті, тож будемо раді бачити вас на зустрічі! Немає вікізустрічі у вашому місті? Ще маєте час встигнути й запропонувати організувати!
Сподіваємося на вашу участь у Вікімарафоні! — NickK (обг.) 10:05, 27 січня 2020 (UTC)